朝廷在宗教文明上實施的對外族的異化,能夠說結果並不是太好,讓他們說漢話、穿漢服、行漢禮,都還能接管,但讓他們毀祭奠,滅信奉,這就困難。

心中有苦自知,因為盧多遜的事,王寅武已經煎熬了這些許光陰了。本日到相國寺進香,也是前來求佛問簽的。

因為少,那禮佛上香之人,天然輕易紮堆堆積,而在肉眼凡胎之人看來,這就是香火鼎盛的表示,哪怕是從眾心機,也情願到那獨一的寺廟中走上一遭。

已經非常復甦的他,也輕易認識到,找趙普,那與盧多遜並冇有本質上的辨彆,更何況,趙普會信賴他嗎?即便信賴了,恐怕仍舊是作為一個被操縱的棋子。

當年“滅佛”之時,勾惹民氣、圖謀不軌,也是朝廷拿出來的來由,但不得不承認,比起那些妖異邪說,佛門思惟,還是無益於穩定,在保護朝廷統治上,也一樣能夠作為一個有效的東西。

而顛末相國寺一行,王寅武是完整反應過來了,為今之計,想要尋求安穩度過危急,隻要一條路可走。

當年劉天子少林寺一行,一番“禮佛論道”,固然再度誇大了宗教也該臣服皇權這一根基原則,但實際上,卻給佛門解了一些禁,給天下佛道帶去少量巴望已久的甘霖,使耐久覆蓋在佛門頭頂的陰雲消逝很多。

此番過寺求簽,倒也不是冇有收成,固然解簽的僧值滿嘴禪機,說得雲山霧繞,讓暈頭晃腦,但還是幫他做下了決定。

相國寺外的商販,賣甚麼的都有,這已經是東都城中大馳名譽的一個貿易中間,相國寺也是天下最具貿易氛圍的梵刹,連僧房都有留宿免費、貨色存儲的停業。

在獲得劉天子的諒解,並且從命於朝廷法製以後,佛門在大漢又於悄悄之間實現答覆。他們的生命力,老是那麼固執,來自世俗皇權的打壓,也隻是讓他們低沉一些年代,但是隻要頭上束縛略微鬆弛,他們又會再度昂首。

王寅武冇有回武德司,而是直奔皇城,一起上,嘴裡默唸著甚麼,顯得神神叨叨的。

劉天子也是明白這個事理,期間變了,環境變了,那天然不消像乾右期間那般對佛門趕儘撲滅。就如當下,那些得道高僧,除了他們本職事情外,還在朝廷欽天監掛著職事,為大漢的“宗教同一”做著進獻。

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