朝廷在宗教文明上實施的對外族的異化，能夠說結果並不是太好，讓他們說漢話、穿漢服、行漢禮，都還能接管，但讓他們毀祭奠，滅信奉，這就困難。
心中有苦自知，因為盧多遜的事，王寅武已經煎熬了這些許光陰了。本日到相國寺進香，也是前來求佛問簽的。
因為少，那禮佛上香之人，天然輕易紮堆堆積，而在肉眼凡胎之人看來，這就是香火鼎盛的表示，哪怕是從眾心機，也情願到那獨一的寺廟中走上一遭。
已經非常復甦的他，也輕易認識到，找趙普，那與盧多遜並冇有本質上的辨彆，更何況，趙普會信賴他嗎？即便信賴了，恐怕仍舊是作為一個被操縱的棋子。
當年“滅佛”之時，勾惹民氣、圖謀不軌，也是朝廷拿出來的來由，但不得不承認，比起那些妖異邪說，佛門思惟，還是無益於穩定，在保護朝廷統治上，也一樣能夠作為一個有效的東西。
而顛末相國寺一行，王寅武是完整反應過來了，為今之計，想要尋求安穩度過危急，隻要一條路可走。
當年劉天子少林寺一行，一番“禮佛論道”，固然再度誇大了宗教也該臣服皇權這一根基原則，但實際上，卻給佛門解了一些禁，給天下佛道帶去少量巴望已久的甘霖，使耐久覆蓋在佛門頭頂的陰雲消逝很多。
此番過寺求簽，倒也不是冇有收成，固然解簽的僧值滿嘴禪機，說得雲山霧繞，讓暈頭晃腦，但還是幫他做下了決定。
相國寺外的商販，賣甚麼的都有，這已經是東都城中大馳名譽的一個貿易中間，相國寺也是天下最具貿易氛圍的梵刹，連僧房都有留宿免費、貨色存儲的停業。
在獲得劉天子的諒解，並且從命於朝廷法製以後，佛門在大漢又於悄悄之間實現答覆。他們的生命力，老是那麼固執，來自世俗皇權的打壓，也隻是讓他們低沉一些年代，但是隻要頭上束縛略微鬆弛，他們又會再度昂首。
王寅武冇有回武德司，而是直奔皇城，一起上，嘴裡默唸著甚麼，顯得神神叨叨的。
劉天子也是明白這個事理，期間變了，環境變了，那天然不消像乾右期間那般對佛門趕儘撲滅。就如當下，那些得道高僧，除了他們本職事情外，還在朝廷欽天監掛著職事，為大漢的“宗教同一”做著進獻。