當下的大明已然是弊端重重，前年朝廷連百官的俸祿都發不出，客歲一個“封礦令”差點讓到南邊大亂，本年又遭到蒙古犯邊。
袁煒並冇有害怕於吳山，倒是針鋒相對地進犯，接著是拂袖而去。
昔日的大禮節如何？
能夠混到這個位置的官員都不是笨伯，麵對著這位在位已經足足四十年的嘉靖，他們實在早已經摸清了嘉靖的性子。
麵對著來勢洶洶的倭寇，所城鎮軍民奮力禦戰。時任參將的石華山聞訊，親率二千軍士馳援，於城外將吳平一夥倭寇殺回了海上，殲敵數百之多。
身後的官員聽到這番話，固然有些牽強附會，但很多人亦是紛繁點頭擁戴。像吏部尚書吳鵬，更是直接明白支撐袁煒，建議打消這一個救護之禮。
所城鎮是大明抵抗倭寇的一個古鎮，洪武年間由百戶侯顧實在此修建了一座大埕所城，當今城內駐紮著過千名旗軍，人丁過萬人。
袁煒在返來的時候就已經想好如何寫了，立便是下筆如有神，一份近二百字的奏本一氣嗬成。
“荒誕！從古至今，並無此一說！”吳山當即板起臉來，顯得至公忘我隧道：“日蝕已現，我們臣子焉能置之不睬，當馬上行救護之禮！”
看著麵前這一份寫好的奏疏，臉上不由得暴露了笑容。本來是一場針對聖上的事件，但被他這麼一鬨，卻成為了他跟吳山那幫救護派的爭論。
亦是如此，廣東的軍士現在都勇於用命。固然不能說是捍不衛死，但不會像之前那般窩囊，起碼不會是不戰而逃。
吳山的臉上顯得非常嚴厲，貳內心有著對峙，特彆他作為禮部尚書，更是有任務撥亂歸正，讓到禮法能夠有序地動行。
次日淩晨，都城在甜睡中醒來。
先是按著常例開講日蝕的征象，旋即擺出了“日蝕不見，即同不食”的觀點，接著是稱道大明的天平盛象，最後是進犯吳山的“不當之舉”，指責他不該帶領官員行救護之禮。
跟著一聲令下，早已經籌辦安妥的禮部官員不敢再擔擱，當即引領著大師停止救護之禮。
你吳山不是要借“日蝕”直指朝廷弊端嗎？
首輔楊延和對峙禮法，推舉當今聖上繼位，從而保住大明江山安定，但因為在大禮節中對峙的觀點不為聖上所喜，終究隻能去官歸田。