第37章[第3頁/共5頁]

搢笏乾鏚，不適有方鐵銛。言國軍異器。方，楯也。言搢笏之議，乾#9戚之舞，與夫方楯鐵銛不相稱適也。登降周旋，不逮日中奏百。狸首射侯，不當強弩趨發。乾城距#10衝，不若堙穴伏櫜。前人極於德，中世逐於智，當今爭於力。古者寡事而備簡，空洞而不儘，故有珧銚而推車者。珧，蜃。以蜃為銚也。即推輪也。上古摩蜃而耨也。古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者。但是行揖讓，高慈惠，而道#11仁厚，皆推政也。處多事之時，用寡事之器，非智者之備也。當大爭之世，而循揖讓之軌，非賢人之治也。故智者不乘推車，賢人不可推政也。法以是製事，事以是名功也。法有立而有難，權其難而事成則立之。事成而有害，權其害而功多則為之。無難之法，有害之功，天下有也。是以拔千丈之都，取十萬之眾，死傷者軍之乘，乘謂其半也。甲兵折挫，士卒死傷，而賀克服得地者，出其小害計其大利也。夫沐者有棄發，除者傷血肉，為人見其難，因釋其業，是無術之事也。先聖有言曰：規有摩而水有波，我欲更之，無法之何。此通權之言也。是以說有必立而曠於實者，言有辭拙而急於用者，故賢人不求有害之言，而務無易之事。人之不事衡石者，非貞廉而遠利也，石不能為人多少，衡不能為人輕重，求索不能得，故交不事也。明主之國，官不敢枉法，吏不敢為私利，貨賂不可，是境內之事儘如衡石也。此其臣有奸者必知，知者必誅。是以有道之主，不求潔淨之吏，而務必知之術也。