二。秦昭王有病，百姓裡買牛而家為王禱。公孫述出見之，入賀王曰：百姓乃皆裡買牛為王禱。王令人問之，果有之。王曰：訾之人二甲。訾，毀也，罰之也。夫非令而擅禱者，是愛寡人也。夫愛寡人，寡人亦且改法而心與之相循者、是法不立，法不立，亂亡之道也不如人罰二甲而複與為治。一曰。秦襄王病，百姓為之禱，病癒，殺牛塞禱。郎中閻遏、公孫衍出而見之曰：非社臘之時也，奚他殺牛而祠社？怪而問之，百姓曰：人主病，為之禱，今病癒，殺牛塞禱。閻遏、公孫衍說，見王，拜賀曰：過堯、舜矣。王驚曰：何謂也？對曰：堯、舜，其民未至為之禱也，今王病，而民以牛禱，病癒，殺牛塞禱，故臣竊以主為過堯、舜也。王因令人問之何裡為之，訾其裡正與伍老屯二甲。屯亦罰也。閻遏、公孫衍媿不敢言。居數月，王喝酒酣樂，閻遏、公孫衍謂王曰：前時臣竊以王為過堯、舜，非直敢諛也。堯、舜病，且民未至為之禱也。今王病而民以牛禱，病癒，殺牛塞禱。今乃訾其裡正與伍老屯二甲#10，臣竊怪之。王曰：子何故不知於此？彼民之所覺得我用者，非以吾愛之為我用者也，以吾勢之為我用者也。吾釋勢與民相收，如果，吾不適愛，而民因不為我用也，故遂絕愛道也。
二。治強生於法，弱亂生於阿，法曲則亂。君明於此，則正獎懲而非仁下也。爵祿生於功，功立則爵生。誅罰生於罪，罪著則罰生。臣明於此，則儘死力而忠君也。君通於不仁，臣通於不忠，則能夠王矣。昭襄知主情，但當自求理以訾責也。百姓但當仲君，亦不須曲為愛，故君疾而禱者，責之以二甲。而不發五苑。應侯欲發蔬果以救饑人，昭王覺得無功受賞，因止之也。田鮪知臣情，但當建功，蓋因不須私忠於上也。故教田章。鮪教子章曰：富國度自富，利君身自利也。而公儀辭魚。覺得違法受魚則失魚，故不受。