田鮪教其子田章曰：欲利而身、先利而君。欲富而家，先富而國。一曰。田鮪教其子田章曰：主賣官爵，臣賣智力，故自恃無恃人。
司城子罕謂宋君曰：慶犒賞與，民之所喜也，君自行之。殛斃誅罰，民之所惡也，臣請當之。宋君曰：諾。因而出威令，誅大臣，君曰問子罕也。因而大臣畏之，細民歸之，處期年，子罕殺宋君而奪政。故子罕為出彘以奪其君國。罕用刑服國，是由出彘用威懼焉。
簡公在上位，罰重而誅嚴，厚賦歛而殛斃民。田成恒#8設慈愛，明刻薄，簡公以齊民為渴馬，不以恩加民，而田成恒以仁厚為圃池也。以仁濟物，由圃池也。一曰。造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成，服成請效駕齊王。王曰：效駕於圃中。造父驅車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，解而走，雖造父不能治。今簡公之以法禁其眾久矣，而田成恒利之，是田成恒#9傾圃池而示渴民也。一曰。王子於期為宋君為千裡之逐。已駕，察手吻文。且發矣，驅而前之，輪中繩引而卻之，馬掩跡。拊而發之，彘逸出於竇中，馬退而卻，筴不能進前也，馬駻而走，轡不能正也。一曰。司城子罕謂宋君曰：道賀賜賚者，民之所好也，君自行之。誅罰殛斃者，民之所惡也，臣請當之。二因而戮細民而誅大臣，君曰與子罕議之。居期年，民知殺生之命製於子罕也，故一國歸焉？故子罕劫宋君而奪其政，法不能禁也。故曰子罕為出彘，而田成常為圃池也。今令王良、造父共車，人操一邊轡而入門閭，駕必敗而道不至也。令田連、成竅共琴，人撫一弦而揮，則音必敗曲不遂矣。
秦大饑，應侯請曰：五苑之草著、謂草木著地而生也。蔬菜、橡果、棗栗，足以活民，請發之。昭襄王曰：吾秦法，使民有功而受賞，有罪而受誅。今發五苑之蔬草者，使民有功與無功俱賞也。夫使民有功與無功俱賞者，此亂之道也。夫發五苑而亂，不如棄棗蔬而治。一曰。令發五苑之蓏蔬棗栗足以活民、是用民有功與無功爭奪也。夫生而亂，不如死而治，大夫其釋之。
一。造父禦四馬，馳驟周旋而恣欲於馬。意所欲，馬必隨之也。恣欲於馬者，擅轡筴之製也。以轡筴獨裁之，故馬不違也。然馬驚於出彘，而造父不能禁製者，非轡筴之嚴不敷也，威分於出彘也。彘亦令馬可畏，故曰威分。王子於期為駙駕，轡筴不消而擇欲於馬，擅芻水之利也。然馬過於圃池而駙馬敗者，非芻水之利不敷也，德分於圃池也。故王良、造父，天下之善禦者也，但是使王良操左革而吒叱之，使造父操右革而鞭撻之，馬不能行十裡，共故也。田連、成竅，天下善鼓琴者也，但是田連鼓上，成竅擑下，而不能成曲，亦共故也。夫以王良、造父之巧，共轡而禦不能使馬，人主安能與其臣共權覺得治？以田連、成竅之巧，共琴而不能成曲，人主又安能與其臣共勢以勝利乎？一曰。造父為齊王駙駕，渴馬服成，令馬忍渴，百日服習之，故成也。效駕圃中，渴馬見圃池，去車走池，駕敗。王子於期為趙簡主取道爭千裡之表，其始發也，彘#6伏溝中，王子於期齊轡筴而進之，食凸起於溝中，馬#7驚駕敗。