#3趙用賢本、淩瀛初本作『王』，據改。
晉文公問於狐偃曰：寡人甘肥周於堂，巵酒豆肉集於宮，壺酒不清，生肉不布，殺一牛遍於國中，一歲之功儘以衣士卒，其足以戰民乎？狐子曰：不敷。文公曰：吾弛關市之征而緩科罰，其足以戰民乎？狐子曰：不敷。文公曰：吾民之有喪資者，寡人親使郎中視事，有罪者赦之，貧困不敷者與之，其足以戰民乎？狐子對曰：不敷。此皆以是慎產也。而戰之者，殺之也。民之從公也，為慎產也，公因此迎殺之，失所覺得從公矣。曰：但是何如足以戰民乎？狐子對曰：令無得不戰。公曰：無得不戰何如？狐子對曰：信賞必罰，其足以戰。公曰：科罰之極安至？對曰：不辟親貴，法行所愛。文公曰：善。明日令田於圃陸，期以日中為期，前期者行軍法焉。因而私有所愛者曰顛頡前期，吏請其罪，文公隕涕而憂。吏曰：請用事焉。遂斬顛頡之脊，以徇百姓，以明法之信也。而後百姓皆懼曰：君於顛頡之貴重如彼甚也，而君猶行法焉，況於我則何有矣？文公見民之可戰也，因而遂發兵東伐原，克之。伐衛，東其畝，取五鹿。攻陽，勝虢#9，伐曹。南圍鄭，反之陴。罷宋#10圍，還與荊人戰城濮，大敗荊人。返為踐土之盟，遂城衡雍之義。一舉而八有功，以是然者，無他故異物，從狐偃之謀，假顛頡之脊也。