#3此處脫『重罪』二字，據陳奇猷說補。
#5『今』顯係『令』字之誤，當改。
成驩謂齊王曰：王太仁，太不忍人。王曰：太仁太不忍人，非善名邪？對曰：此人臣之善也，非人主之所行也。夫人臣必仁而後可與謀，不忍人而後可近也。不仁則不成與謀，忍人則不成近也。王曰：但是寡人安所太仁，安不忍人？對曰：王太仁於薛公，而太不忍於諸田。太仁薛公則大臣無重，太仁則縱之驕奢，不修德義，眾必輕之，故威不得重也。太不忍諸田則父兄犯法。大臣無重則兵弱於外，父兄犯法例政亂於內。兵弱於外，政亂於內，此亡國之本也。
鱣似蛇，寫似燭。人見蛇則惶恐，見燭則毛起。但是婦人拾蠶，而漁者握鱣，利之地點，則亡其所惡，皆為孟賁。鱣、蠶無益，故交握拾，皆有孟賁之勇。
三。齊王問於文子曰：治國何如？對曰：夫獎懲之為道，利器也。君固握之，不成以示人。若如臣者，猶獸鹿也，唯薦草而就。獸鹿就薦草，人臣歸厚賞，故獎懲之利器，不成示於人也。
李悝為魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃命令曰：人之有猜疑之訟者，令之射的，的，所射質。中之者勝，不中者負。令下而人皆疾習射，日夜不休。及與秦人戰，大敗之，以人之善戰射也。
#7『吳』誤為『吾』，據張榜本、趙用賢本改。
中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智慧者覺得將行，將主行道之人，覺得行位。中道而亂，樂池曰：吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂何也？客因辭而去曰：公不知治，有威足以服之人，而利足以勸之，故能治之。今臣，君之少客也，言在客之少也。夫從少正長，從賤治貴，而不得操其短長之柄以製之，此以是亂也。嘗試使臣彼之善者我能覺得卿相，彼不善者我得以斬其首，何故而不治？
衛嗣公使報酬客過關市，關市苛難之，因事關市以金，與關吏乃舍之，嗣公謂關曰：某時有客過而所，與女金，而女因遣之。關市乃大恐，而以嗣公為明察。
齊人有欲為亂者，恐王知之，因詐逐所愛者，令走王知之。王知逐所愛，則不疑其為亂也。
#4『賞』字當為『罰』字，據陳奇猷說改。
應侯謂秦王曰：王得宛葉、藍田、陽夏，斷河內，困梁、鄭，以是未王者，趙未服也。弛上黨在一罷了，廢上黨，棄一郡罷了。以臨東陽，則則鄲口中虱也。以守上黨之兵臨東陽，則邯鄲危如口中之虱。王拱而朝天下，後者以兵中之。中，傷也。然上黨之安樂，其處甚劇，臣恐弛之而不聽，何如？今上黨既安樂，而其處又煩劇，雖欲弛之，恐王不聽。王曰：必弛易之矣。謂移易其兵以臨東陽，吾鑒定矣。