齊人有欲為亂者，恐王知之，因詐逐所愛者，令走王知之。王知逐所愛，則不疑其為亂也。
魯人燒積澤，天北風，火南倚，火勢南靡，故曰倚也。恐燒國，哀公懼，自將眾趣救火者，擺佈無人，儘逐獸而火不救。乃召問仲尼，仲尼曰：夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之以是無救也。哀公曰：善。仲尼曰：事急，不及以賞，救火者儘賞之，則國不敷以賞於人，請徒行罰#4。哀公曰：善。因而仲尼乃命令曰：不救火者，比降北之罪。逐獸者，比入禁之罪。令下未遍而火已救矣。
鱣似蛇，寫似燭。人見蛇則惶恐，見燭則毛起。但是婦人拾蠶，而漁者握鱣，利之地點，則亡其所惡，皆為孟賁。鱣、蠶無益，故交握拾，皆有孟賁之勇。
四。魏王謂鄭王曰：始鄭、梁一國也，已而彆，今願複得鄭而合之梁。鄭君患之，召羣臣而與之謀以是對魏。鄭公子謂鄭君曰：此甚易應也。君對魏曰：以鄭為故魏而可合也，則弊邑亦願得梁而合之鄭。魏王乃止。
周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。周主令人求而得之家人之屋間，周主曰：吾之吏之不事事也。不事於臣之事也。求簪三日不得之，吾令人求之，不移日而得之。因而吏皆悚懼，覺得君神明也。
#10『衛』誤為『謂』，據陳奇猷集釋本改。
#2此處脫『竪牛曰』三字，據陳奇猷說補。
應侯謂秦王曰：王得宛葉、藍田、陽夏，斷河內，困梁、鄭，以是未王者，趙未服也。弛上黨在一罷了，廢上黨，棄一郡罷了。以臨東陽，則則鄲口中虱也。以守上黨之兵臨東陽，則邯鄲危如口中之虱。王拱而朝天下，後者以兵中之。中，傷也。然上黨之安樂，其處甚劇，臣恐弛之而不聽，何如？今上黨既安樂，而其處又煩劇，雖欲弛之，恐王不聽。王曰：必弛易之矣。謂移易其兵以臨東陽，吾鑒定矣。
中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智慧者覺得將行，將主行道之人，覺得行位。中道而亂，樂池曰：吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂何也？客因辭而去曰：公不知治，有威足以服之人，而利足以勸之，故能治之。今臣，君之少客也，言在客之少也。夫從少正長，從賤治貴，而不得操其短長之柄以製之，此以是亂也。嘗試使臣彼之善者我能覺得卿相，彼不善者我得以斬其首，何故而不治？