齊人有謂齊王曰：河伯，大神也。王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。乃為壇場大水之上，而與王立之焉。有間，大魚動，因曰：此河伯。直信一人言，故有斯弊。
一曰。殷之法，棄灰於公道者斷其手。子貢曰：棄灰之罪輕，斷手之罰重，前人何太毅也？毅，酷也。曰：無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，前人覺得易，故行之。
倒言七右經
嗣君重如耳，愛世姬，而恐其皆因其愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵之如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：以是相參也。嗣君知欲無壅，而未得其術也。夫不使賤議貴，賤不得與貴議也。下必坐上，下獲咎，必坐於與上議也。而必待勢重之鈞也，而後致相議，今兩受，勢重既鈞，正可相與議。則是益樹梗阻之臣也。兩受同謀，為壅更甚，此嗣君不得術。嗣君之壅乃始。