賞賽三
一曰。晏子聘魯，哀公問曰：語曰：莫三人而迷。發難不與三人謀，必知利誘也。今寡人與一國慮之，魯不兔於亂，何也？晏子曰：古之所謂莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足覺得眾矣，故曰莫三人而迷。今魯國之羣臣以千百數，一言於季氏之私，人數非不眾，所言者一人也，安得三哉？
倒言反事以嘗所疑財姦情得。倒錯其言，反為其事，以試其所疑也。故陽山護樛竪，偽謾穋樛知君疑也。淖齒為秦使，詐為秦使知君惡己。齊人慾為亂，佯逐所愛，令君知而不疑。子之以白馬，謬言白馬，以驗擺佈之誠。子產離訟者，分離訟者，便得兩訟之情。嗣公過關市。知過者之輸金，便得聽察之稱。
一曰。殷之法，棄灰於公道者斷其手。子貢曰：棄灰之罪輕，斷手之罰重，前人何太毅也？毅，酷也。曰：無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，前人覺得易，故行之。
論使五
儲，聚也。謂聚其所說皆君以內謀，故曰內儲說。
江乞為魏王使荊，謂荊王曰：臣入王之境內，聞王之國俗曰：君子不蔽人之美，不言人之惡，誠有之乎？王曰：有之。但是若白公之亂，得無危乎？不言人惡，則白公得成其奸謀，故危也。誠得如此，臣兔極刑矣。有惡不言，何罪之有。
子產相鄭，病將死，謂遊吉曰：我身後，子必用鄭，必以嚴蒞人。夫火形嚴，故交鮮灼。水形懦，故交多溺。子必嚴子之刑，無令溺子之懦。故子產死，遊吉不忍行酷刑，鄭少年相率為盜，處於灌澤，將遂覺得鄭禍。遊吉率車騎與戰一日一夜，而僅能克之。遊吉喟然歎曰：吾蚤行夫子之教，必不悔至於此矣。
魯哀公問於孔子曰：鄙諺曰：莫眾而迷。發難不與眾謀者必利誘。今寡人發難，與羣臣慮之，而國愈亂，其故何也？孔子對曰：明主之問臣，一人知之，一人不知也。一人知之，一人不知，則得再三詳譏。如是者，明主在上，羣臣直議於下。今羣臣無不辭同軌乎季孫者，舉魯國儘化為一，舉國既化為一，則子得論其是非也。君雖問境內之人，猶之不免於亂也。境內之人亦與季孫為一，故問之無益。
挾智六
必罰二