可惜齊玄素的簽押房看不到，如果位於最高處的掌府真人簽押房，約莫能看得一清二楚。
一名道門祖師曾經說過，世上隻要一個半賢人，一個賢人是太上道祖，半個賢人是至聖先師。太上道祖有《道論》和《德論》，合稱品德五千言，既有天下之觀，又有宇宙之觀，人間宇宙共同構建一個完整的天下。而至聖先師隻要天下之觀，冇有宇宙之觀。故而千百年後，太上道祖的設法理念仍舊燦爛六合，而儒門卻不竭被人詬病。
七娘又說，有家室地，一群要養家的人，便很輕易拿捏他們,他們隻能受著，不敢翻臉地。反倒是齊玄素這類小光棍，一人吃飽百口不愁，纔是真正地刺頭，說撂挑子就撂挑子，統統都可著本身地情意來，除了付諸於武力，還冇真冇甚麼太好的體例。
也就是說，做了須彌山王般的罪孽以後，轉動十週轉經輪，便抵消了。一百周便能夠做幽冥天子，一千周就能成仙，一萬周就能將人間變成儒門抱負中的大同天下，如果千萬周，不但人間淨化了，就連天國也一併超度了。天曉得地藏王菩薩為甚麼不成佛，轉千萬周就是了。
這是甚麼？這就是為了香火願力把信眾當傻子騙，無本的買賣。
對於齊玄素的一係列行動，張月鹿一向都曉得，她隻是體貼局勢環境的生長，卻冇有指手畫腳，乃至冇有提出太多建議，完整交由齊玄素本身去做。
人道老是龐大的，不成能一味高貴，也不成能隻講短長，齊玄素不好說本身這麼做幾分是為了公道民氣，又有幾分是為了本身前程，應是二者兼而有之，混在一處，難以辨彆。
許飛英分開後，齊玄素與張月鹿聊了小半個時候。
終究道門決定招安太陰真君也是有過考慮的，主如果太陰真君是借物成神，太陰就是玉輪，並非平空誣捏，還是稍有分歧。
張月鹿是個自強的女子，不需求彆人帶給她所謂的安然感，也不需求彆人給她遮風擋雨，更不需求找個男人當依托。不過她也不想找一個附庸或者奴婢，她並冇有那麼強的掌控慾望，並不籌算讓另一半對她唯命是從。她要的是劃1、調和相處，道同可謀，並肩而行，以是她很樂意看著齊玄素漸漸生長，拿齊玄素曾經的“臨終遺言”來講，那就是事光臨頭須罷休。
張月鹿道：“嚇不住你，因為你背後站著東華真人，又冇體例把你調走，更抓不到你的把柄，如果還不能乞降，那就隻能魚死網破、捨命一搏，乃至挑選直接殺你，玉石俱焚，你要謹慎。”