也難怪儒門常說，通道隻是破財，崇佛但是散運。寧肯讓天子煉丹修道，不要讓天子信佛。至於為何通道為何不散運，因為上層人的道門與底層人的道門是不一樣的，上層道門以煉丹求長生為底子，底層道門倒是以造反為主業。
齊玄素點頭道：“我心中稀有。”
人是秦靈官抓的，周靈官賣力鑒戒，由王崇年現場講授服用“五石散”的風險，鼓吹不準“五石散”的需求，稿子則是出自柯青青之手。
還說念珠材質分歧，持誦修行時所獲功德大有分歧，甚麼核子二倍、赤銅五倍、珍珠珊瑚十倍、蓮子萬倍、金剛子千萬倍、菩提子無量數，與買賣人何異？現在作坊這麼發財，量產菩提子也不是甚麼難事，莫非大家手掐菩提子就進入大同天下了嗎？
許飛英分開後，齊玄素與張月鹿聊了小半個時候。
張月鹿道：“嚇不住你，因為你背後站著東華真人，又冇體例把你調走，更抓不到你的把柄，如果還不能乞降，那就隻能魚死網破、捨命一搏，乃至挑選直接殺你，玉石俱焚，你要謹慎。”
高老爺的權勢不小，比起李家可差得遠了。
張月鹿聽完齊玄素的“彙報”以後，不予置評，隻是道：“如果我是那位高老爺，多數隻能登門服軟了，留得青山在，再圖厥後時。”
佛祖既冇有宇宙之觀，也冇有天下之觀，隻要胡吹大氣，降服多少妖魔，天國如何可怖，佛國如何宏偉，極樂天下如何誇姣，他有多麼神通如此。又大談功德一說，勸人向善的底子在於積累功德，當代積累功德，把統統但願依托於來世，說白了與自欺欺人何異？本身騙本身這輩子刻苦，來世納福，何其好笑。
第二天一早，王崇年就遵循齊玄素的叮嚀開端在玉皇宮門前的廣場上建立木樁，剛好就是下元節時搭建太上道祖燈樓的位置，隻要一進玄上北坊，就能看得清清楚。帝都城浩繁平話先生中的“名嘴”們也連續來到此地。
齊玄素道：“在上宮學習的時候，書上說過，疆場上得不到的，構和桌上更得不到。他殺了我的人，想要嚇住我，倒是小瞧了我，這些人太常日子太久了，以為死小我就是大事，這算甚麼大事呢？又能嚇住誰呢？隻能是罪加一等罷了。”
一名道門祖師曾經說過，世上隻要一個半賢人，一個賢人是太上道祖，半個賢人是至聖先師。太上道祖有《道論》和《德論》，合稱品德五千言，既有天下之觀，又有宇宙之觀，人間宇宙共同構建一個完整的天下。而至聖先師隻要天下之觀，冇有宇宙之觀。故而千百年後，太上道祖的設法理念仍舊燦爛六合，而儒門卻不竭被人詬病。