直到此時，陳書華的統統運營纔算是完整展暴露來，局勢的生長大抵還在陳書華的把握當中。以她現在揭示出的才氣來看，做一個府主的確是綽綽不足，便是做個掌堂真人，也不算甚麼。隻是心機偏了，真讓她這類人上位，所形成的風險之大，也是難以估計的。
兩道浩大神力穿過厚厚空中，疏忽各種陣法的限定，從天而降，將兩位靈官覆蓋此中。
陳書華的設法也很簡樸，把巫鹹缺失的質料補上就是了。固然她不能進入崑崙洞天找齊那些貴重質料，但她有彆的一樣近乎於全能的東西，那就是南龍的龍氣。
如果十一巫俱在，死的能夠就是祖天師了。
人家那邊大喊一句：“老子這輩子值了。”
這個一代半的“長生石”因為貧乏一些相稱首要的質料，那些質料隻要崑崙洞天賦有，以是終究結果還是不儘如人意。
留在靈山的五位大巫也冇有閒著，在巫鹹的帶領下，一樣改進了第一代“長生石”，也就是一代半“長生石”。
陳書華此人，便是兩可之間的人，她先是有大虞國王室的大力支撐，後又有道門的資本傾斜，境地修為天然是一起突飛大進，不到六十歲的年紀便已經是偽仙，比起三位儲君也不差多少。
至於如何求長生，巫羅作為靈山十巫之一，上古巫教的末代教主，天然具有“長生石”的煉製體例，這也不是甚麼絕密，薩滿教就有傳播。
此時再看這幾件事，實在是一件事，那就是求長生。
再看彆人，大權在握，吃苦無數，一樣是百年。
莫非是道門的羽士們不曉得長生好嗎？他們當然曉得長生好，隻是他們一樣曉得本身做不到罷了。
陳書華早就曉得靈官們有第二重形狀，隻是婆羅洲一向承平無事，她也未曾去疆場，這還是第一次親目睹到。
話又說返來，廢人畢竟隻是少數，道門儘收天下英才，更多是世人眼中的天賦。這類環境下，很多兩可之間的人便不得不去追求高位。
大虞國主說過，陳書華不該是一隧道府的首席，最起碼應當是一名掌府真人，僅從境地修為而言，倒也有幾分事理。