實際上講，像茅山如許的王謝正教，是不會主動去發明這類邪門陣法的，但當代人畢竟是義字當頭，愛國心切，雖說已身入道門，但當時的掌教高雲曲真人還是以大明子民的身份示眾，碰上外族入侵，儘己所能天然是義不容辭。這也是為甚麼到了厥後，闖王李自成叛逆時高雲曲並未向朝廷進獻毒鱗陣的啟事：都是中國人，就算北都城被李自成端了，也是你崇禎天子自找的，這類陣法本也不是為了對於大明朝本身人而發明的。
“不是履行任務麼？彷彿是把幾小我送到菲律賓。”石三道。
按照戴金雙的回想，當時菲律賓軍隊的兵器設備也很掉隊，但日本軍隊的刁悍確是超乎常理的，諜報部分的陳述是“日本甲士身中塗有劇毒的箭頭後仍然英勇”。
“毒鱗陣，傳聞過麼？”戴金雙問道，石3、孟老鬼同時搖了搖腦袋。
毒鱗陣的目標，便是根絕這類在疆場上因傷痛而“失魂”的征象，其道理是先用燒紅的烙鐵燙焦人體七脈後，將一種名為“琵琶魚”的魚鱗嵌入七脈的焦肉當中，待傷好後魚鱗於皮肉即合為一體，以是這類陣法又稱為“琵琶魚陣”。這“琵琶魚”本生於深海，陰氣遠重於其他魚類，其鱗生入七脈以後，因陰陽相吸的道理，可減緩七脈的陽氣循環，打亂人體普通的陰陽氣脈，一來能夠讓人體七脈穴位四周的表層皮膚敏捷進入醫學上的“壞死”狀況從而敏捷“角質化”，不懼刀槍；二來能夠禁止靈魂等閒出竅，有效製止人體長久性休克，被施以毒鱗陣的將士，無異於金剛不壞之身，“任遍體鱗傷而不減其勇”，在冷兵器期間，倘若全部軍隊都被施了這類陣法，其戰役力是可想而知的。
吳三桂放清兵入關時，高雲曲本想把這類陣法獻給李自成用以抗滿，但當時的環境遠非袁崇煥抗滿打耐久戰時可比：這琵琶魚本屬深海魚類，以當時的漁業技術，底子不成能停止大範圍捕撈，全海本地一年能瞎貓碰死耗子捕到幾條就算不錯，而滿人被吳三桂放入關後勢如破竹，短短幾個月的時候，還冇等本地地帶有人捕到琵琶魚，李自成績敗北了。以是這類陣法也便被兩位真人列為了禁陣，陣圖雖未被燒燬，但在兩派祖庭也絕對是一向處於保密狀況。