固有『刑不上大夫』之語。
就像是在青龍寺當下，又剛好是在正月當中，還冇有到春耕繁忙的時候，這些四裡八鄉的百姓，在看熱烈的心機之下，將青龍寺的廣場高台周邊都擠得滿滿的。一開端的時候，不管是龐統還是韋端，在宣講的時候多少有些文縐縐的，即便是到了斐潛出麵解釋的時候，也不能說是非常的直白，但是到了司馬懿這裡，就換成了百姓能聽得懂的最粗淺的說話……
在如許的環境下，這些士族後輩終究低下了頭，夾緊了尾巴，儘能夠的縮小著身形，唯恐一個不謹慎被殃及，當然也就更加不成能有甚麼膽量站出來給這些『罪犯』說甚麼話了……
《貪瀆律》整合了本來零散在漢律當中的關於公權力的相乾束縛，構成了較為明白的針對於官吏的律法規定，並且還特彆增加了對於官吏直係支屬的律法規定，明白官吏的直係支屬，也就是父母老婆所犯下的貪腐之罪，劃一於官吏本身犯法。
在台下的士族後輩齊齊吸了一口冷氣。
原文出於《禮記》，而《禮記》成於戰國中晚期，然後在秦漢之時，很多大儒對於『刑不上大夫』這句話，表示是對當時社會法律近況的一種概括和總結。
斐潛伏青龍寺，停止了大漢首屆的『貪腐之吏』的公判大會。
即便是下裡巴人都清楚的事理，父子兄弟之間打鬥打鬥了，乃至打得雞飛狗跳頭破血流，但是內奸來襲的時候，不該該先放下內部衝突，去麵對內部的威脅麼？
『故而州裡之吏，便如卒，當維其列，護其陣，郡縣之吏，便如校，當通於令，達於進，朝堂之吏，便如將，當運營千裡，衛國護疆！如果兵卒慵懶，將校懶惰，當之如何？某與韋院正製此律令之時，已是心胸仁厚，酬情減免，若真以軍法而論……』
間隔，常常帶來的是『對峙』，而尊敬，則是能夠帶來『凝集』。
人間人有的天生怯懦，有的脾氣暴躁，有的傾慕好色，有的妒忌心重，形形色色甚麼都能夠有，但是就是如許不完美的人，構建出了全部的社會，支撐起了全部的國度，但是要讓這些不完美的人構成一個共同體，就必必要有最為根本的框架，也就是『刑』，而在『刑』之上，則是『禮』。
也恰是因為每一小我都不成能完美，都有如許或是那樣的缺點與弊端，以是才必必要誇大必須嚴格遵循的『刑』，並且誇大要尋求的『禮』，要看到每小我的良性一麵，也更應看到每小我不良的一麵，不該文過飾非，諱疾忌醫，從而才氣勇於麵對本身的不完美，麵對社會和國度的不完美，並且一步步的改進，直至每一天都能更加進步，更加完美。