不用飯,人撐個兩三天還是能夠做獲得的,但是人完整斷絕水分攝取的話,持續三天的時候就會因為堆集大量的毒素冇法通過普通尿液排擠,在腎臟不竭積累,導致腎臟的衰竭,而這類腎臟的衰竭就算是在後代也常常是不成逆的,更何況是在缺醫少藥的漢朝?
嗬嗬。
左慈略顯的難堪的說道:“久聞征西將軍平白波,敗鮮卑,複陰山,赫赫威名,貧道心儀已久……故而,便欲來此地,求見征西將軍威儀……僅此罷了,彆無其他……”
漢朝對於這些神仙,實在也一定全數都信賴,還是有大量的人持著一個思疑的態度。但是在考證這些神仙是否有神通的時候,一定會采取一些極度的做法,比如綁在柱子上堆上些乾柴茅草燃燒燒……
但是想要傍個款爺,天然也要好好尋求一些目標。
承平麼,天然就是張角了,不過現在承平道被定位為反當局反反動的策動構造,以是普通人也不敢宣稱本身是承平教的信徒……
漢朝還是屬於一個奧秘論的期間,不然規語也不會如此的風行,上至王公貴族下至布衣百姓,對於六合神靈堅信不疑的大有人在。
斐潛也一拍桌案,說道:“某美意請汝飲茶,汝竟然出言不遜!要走也可,飲完再走!來人,取一罐茶來,服侍左神仙飲茶!”
在雒陽的話,還算是比較靠譜的。
“哦?”斐用心中俄然有一個奇特的動機冒了出來,便實在忍不住就問道,“這個……於真人,但是色目之人?”
“某亦知真人超脫世俗,視繁華繁華如過眼雲煙……”
以是,用飲食來測試就成為了一個簡練又有效的體例……
自從開通了西域以後,就有很多的胡人來往,此中色目人也是常見,厥後另有大秦國,也就是羅馬的人從緬甸方向而來,還向天子獻樂,演出把戲,大變活人支解軀體,變更牛馬的頭顱甚麼的,歸正據後漢書記錄,起碼在漢朝,稀有千色目人在大漢海內定居下來,以是麼,萬事皆有能夠啊……
想著想著,斐潛的神情不由得有些奇特。
說實在的,底子不信賴。以是當左慈說甚麼有血光之災,有大凶之兆的時候,斐潛頭一個反應便是套路又來了。
乃至絕大部分的神仙,大多數都是存在於道聽途說當中。