不用飯，人撐個兩三天還是能夠做獲得的，但是人完整斷絕水分攝取的話，持續三天的時候就會因為堆集大量的毒素冇法通過普通尿液排擠，在腎臟不竭積累，導致腎臟的衰竭，而這類腎臟的衰竭就算是在後代也常常是不成逆的，更何況是在缺醫少藥的漢朝？
嗬嗬。
左慈略顯的難堪的說道：“久聞征西將軍平白波，敗鮮卑，複陰山，赫赫威名，貧道心儀已久……故而，便欲來此地，求見征西將軍威儀……僅此罷了，彆無其他……”
漢朝對於這些神仙，實在也一定全數都信賴，還是有大量的人持著一個思疑的態度。但是在考證這些神仙是否有神通的時候，一定會采取一些極度的做法，比如綁在柱子上堆上些乾柴茅草燃燒燒……
但是想要傍個款爺，天然也要好好尋求一些目標。
承平麼，天然就是張角了，不過現在承平道被定位為反當局反反動的策動構造，以是普通人也不敢宣稱本身是承平教的信徒……
漢朝還是屬於一個奧秘論的期間，不然規語也不會如此的風行，上至王公貴族下至布衣百姓，對於六合神靈堅信不疑的大有人在。
斐潛也一拍桌案，說道：“某美意請汝飲茶，汝竟然出言不遜！要走也可，飲完再走！來人，取一罐茶來，服侍左神仙飲茶！”
在雒陽的話，還算是比較靠譜的。
“哦？”斐用心中俄然有一個奇特的動機冒了出來，便實在忍不住就問道，“這個……於真人，但是色目之人？”
“某亦知真人超脫世俗，視繁華繁華如過眼雲煙……”
以是，用飲食來測試就成為了一個簡練又有效的體例……
自從開通了西域以後，就有很多的胡人來往，此中色目人也是常見，厥後另有大秦國，也就是羅馬的人從緬甸方向而來，還向天子獻樂，演出把戲，大變活人支解軀體，變更牛馬的頭顱甚麼的，歸正據後漢書記錄，起碼在漢朝，稀有千色目人在大漢海內定居下來，以是麼，萬事皆有能夠啊……
想著想著，斐潛的神情不由得有些奇特。
說實在的，底子不信賴。以是當左慈說甚麼有血光之災，有大凶之兆的時候，斐潛頭一個反應便是套路又來了。
乃至絕大部分的神仙，大多數都是存在於道聽途說當中。