夕，方獨酌，有少年來，盤桓其側。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，
不堪其苦，陰有歸誌。
[41]戴笠人：指貧賤時交友的故交。戴笠，指處於貧賤的職位。周處《風
且不言彆矣。”問其故。曰：“女子已相代矣；仆憐其抱中兒，代弟一人，
[47]“作月令”七句：月令，《禮記》篇名，記敘每年農曆十二個月的
[9]字：表字。古時男人幼時起名，二十歲擺佈行冠禮，據本名呼應之義
[33]致贐（jin儘）：送行贈禮。《孟子·公孫醜下》：“行者必以贐。”
[30]天涯國土：近在天涯，如隔國土。
[31]夙（su素）好，舊友；指昔日交好之情。
乘車我戴笠，後日和逢下車揖：我步行，君乘車，他日相逢君當下。
“古人乍見孺子將入於井，皆有怵惕憐憫之心。”
灑涕而彆。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒
[17]兒拋岸上：此據二十四卷抄本，原無“上”字。
許姓，家淄之北郭[1]，業漁。每夜，攜酒何上，飲且漁。飲則酹地[2]，
另起彆號，稱“字”。《禮記·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”
聲”，今後收心，不再著靴外出乾求了。
飽滿也。”
欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞[7]，戔戔何足雲報。如不棄，要當以
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淩晨，羽士呼王去，授以斧，使隨眾采樵。王謹受教。過月餘，手足重繭[10]，
地神，古稱“社神”。《淺顯編·神鬼》：“今凡社神，俱呼地盤。”舊俗
村民祭奠地盤神，祈求年豐歲熟。
[27]腆（tiān填）物：豐富的禮品。腆，豐富。
意頗失。少年起曰：“請於下賤為君驅之[4]。”遂飄然去。少間，複返，曰：
場麵。“馬化為驢”，指盤川不敷，隻好賣掉馬，換頭驢騎返來。”靴始收
為長耳[8]。”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無
語甚淒楚。驚問之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？
以共語[21]。”許不聽，竟抵招遠。問之居人，果有鄔鎮。尋至其處，息肩