凡罩釉一次者，謂之一道釉；其青、黃、紅、黑之一者，謂之純色釉；若紅色者，則謂之本質釉；古瓷釉厚者，有如堆脂，謂之密淋釉。其掛釉至底之處，常常垂若蠟淚，任其排泄，謂之鼻涕釉；又有釉不到底；暴露胎骨者，暴露部分太多者，曰露胎，少者則曰縮釉，釉內現粗紋，垂而直下者，視之如有起伏而捫之，甚乎者謂之淚痕，若愚笨蟠折者；謂之蚯蚓走泥印；若釉中現藍斑者，大者謂之霞片，小者謂之星點，若捫之不平，有如結痂之初落，謂之疙疸釉，又有釉汁中含最細之斑點，稍凹下者謂之麻癩。
紫黑之釉滿現星點，其光瑩亮如鐵者，謂之鐵鏽；花星點痕稍長，其光閃動不定者，謂之蝗股紋，又謂之蚱蜢腿，又謂之蜻蜓翅，皆描述其所似也。凡紫黑之釉，苟元是等紋者，則不敷觀矣。
較之紅之稍淡者，為鮮紅。
中國瓷器之色彩，向來並無定名，即帝王大內統統各器，亦均以式樣，品物註冊，並不以色彩稱也。現在統統瓷器色彩之稱呼，多出自肆商之口，隨便呼喊，既未經專家之決定，複無專書之記錄，多年以來，隻憑口傳，遂致以訛傳訛者，有之。毫偶然義者，有之。瓷器術語中，有很多不成瞭解者，即此故。上述五彩之各色彩，其以什物名者，固可得知其色彩之觀點，其他則非解釋不易明也。茲將各特彆號詞略釋以下：
白有月白、魚肚白、牙白、填白等。
單圈、雙圈、無圈、欄雙邊、正方形、雙邊、長方形、凸雕、凹雕、地掛白釉字，掛黑釉地與字統掛一色釉、白地寫藍字、白地寫紅字、綠地寫紅字，楷字、篆書、半行楷、虞永興體、宋槧體、歐王體，紅紫色款、天青色款、湖水色款，沙底不掛釉而凹雕天字、方欄內不成認之字、滿文、迴文、喇嘛文等。
器小而開大片，或器大而開小片者，皆足貴也。晚清以來，則不貴哥窯之開片，而貴郎窯之開片。大略開片瓷器，概以捫之無痕者乃為寶貴也。
祭紅，色深，紅如初凝之牛血。然曰祭紅，究竟作何書法，有何意義，言大家殊。有謂宣德發明祭紅，乃祭效壇用品所創之色也。夫色彩之名詞，多為什物之疏狀字，絕無以用處者。色彩者，若祭奠所用之紅，名祭紅，則用飯喝茶之紅器，必名飯紅、茶紅矣。其可乎。且祭奠之器，可限以色彩之彆，不能限以深淺之彆也。即宜用紅器時，凡紅器都可也，安能必限用某種程度之紅乎，其為不倫也。明甚。蓋世俗有此稱呼，而文人故為穿鑿，以求公道，豈知愈求公道，而愈不公道也。前人已知此種名詞之不公道，故有寫作霽紅者，謂朝霞霽色類似也。朝霞霽色有牛血之紅乎，其愈不公道也。又有寫作積紅者，更偶然義也。又有寫作雞紅者，謂似雞血之紅也，似另有理。又有寫作醉紅者，則不知何所取義矣。