得知天子前來，大牧首冇有出來驅逐。疇昔幾年中，每天天子做晨間禱告，大牧都城會伴隨在中間。現在大牧首膝蓋中了刺客的毒箭，毒藥正在侵害著他的身材，讓大牧首轉動不得。
衰弱的大牧首心中卻生出莫名的惶恐，他俄然想起了滅亡天使。莫非是上帝要調派天使驅逐本身不成？
說完，也不管將軍們的驚詫，天子站起成分開了集會廳。回到本身的房間，天子再次翻看起五賢帝的手稿。那些先王們兼具了英勇，公道。不會下達讓部下冇法完成的號令。現在他要學習這些先王的做法。並且上帝會保佑羅馬天子，這是先王們不具有的天命。
如果讓一小我說出，活著界汗青的甚麼期間人類過著最為幸運、繁華的餬口，他定會毫不躊躇地說，那是從圖密善歸天到康茂德繼位的那段時候。當時廣袤的羅馬帝國遵循仁政和明智的原則完整處於獨裁權力的統治之下。接連四代在為人和權威方麵很天然地遍及遭到尊敬的羅馬天子果斷而暖和地節製著統統的軍隊。涅爾瓦、圖拉真、哈德良和兩位安東尼全都愛好自在餬口的氣象，並情願把本身當作是賣力的法律者，因此一向保持著文官當局的情勢。如果他們那一期間的羅馬人能夠安享一種符合理性的自在餬口，這幾位君王是完整能夠享有規複共和製的名譽。
在如許的安撫下，大牧首感覺表情好了很多，他鬆了口氣，“但是，我隻怕已經撐不疇昔了。陛下……”
短促的聲音說到最後，大牧首的身材開端不受節製的痛苦扭動起來。額頭上排泄大滴的汗水，半晌後就打濕了枕頭。
“陛下！陛下！請抓住我的手，不要讓我一小我孤零零的死去。”大牧首收回了微小的聲音。
馬西利烏斯將軍不敢粗心，先將叛軍繳械以後才扣問如何回事。叛軍的頭子惶恐的說道：“公爵俄然暴斃！”
天子並冇有聽到這些發自內心的祈福，他回到餐廳吃了早餐。又去書房研讀了一陣關於羅馬五賢帝事蹟的書稿。這些是由重修的君士坦丁堡大學的博士們獻上。每次看這些記錄，天子都會心生感慨。
廣場上聽聖訓的不但有君士坦丁堡本地的住民，很多信眾是從外埠趕來，抱著還願的表情來親眼看一看天子的聖容，聽一聽天子的聲音。在他們心中，天子就是上帝派來的人。將他們從饑餓與貧困中挽救出來的人，無疑是上帝的代言人。