“耶路撒冷王國所謂的擔當人底子冇有被羅馬教廷承認，他們還占有在塞浦路斯。”大牧首報告著究竟。
“我們能夠調派牧守跟著您的人解纜。為您的人禱告。”
早晨，終究結婚的伯顏大帥與瑪利亞很幸運。隻要邁過被教會祝賀的心機門檻，教會本身就被兩人拋在腦後。
上午的日光照進東正教教會總部，大牧首親身歡迎了前來拜訪的大宋使團代表。與會者中除了大宋使團和東正教牧守，另有東羅馬的高階寺人。即便是在本國，大宋使團代表也忍不住獎飾了寺人與東正教在衛生防疫行動內裡的龐大功績。
“天子陛下如何看這件事。如果宋國占據了塞浦路斯，會不會在今後威脅到東羅馬？”
伯顏大帥淡然答道：“這些都得聽蒙古大汗的號令。不曉得東正教可否派人前去巴格達朝聖？”
大宋使者神采凝重。他們當然曉得內裡的風險，如果占據塞浦路斯，那就與島上的權勢為敵。並且還獲咎了更悠遠的仇敵。不過使者卻冇有反對，而是扣問東正教這邊到底能供應給甚麼幫忙。
婚禮停止的很簡樸，牧守看到了‘君士坦丁堡的瑪利亞’那高高隆起的肚子，就如冇看到一樣。隻是遵循婚禮中牧首的職責停止這場婚禮，他乃至毫不遊移的提出了兩人現在是否都未婚的題目。獲得了肯定以後，就奉上祝賀。
“我想讓你見證我的婚禮。”伯顏大帥講出了本身的要求。
東羅馬喪失了耶路撒冷以及敘利亞等地，蠻子們的羅馬教廷就趁此機遇策動十字軍東征。第一次十字軍東征獲得了龐大的勝利，在地中海東岸建立起很多小國。蒙古軍征服兩河道域，信奉真神教的馬木留克王朝被打跑，那些信奉教廷的上帝教小國一樣被蒙古征服。
伯顏大帥點點頭，對於謹守東正教傳統的牧守很對勁。羅馬的國教實在是東正教，而不是在20世紀汗青講義內裡簡樸報告的基督教。
冇等大宋獎飾寺人的功績，來這裡的寺人代表先開口說道：“天子陛下非常讚美諸位的功績。但是冇體例滿足諸位但願獲得封地的要求。”
“如果我們勝利的話，東正教教會又想獲得甚麼？”
這是在說幾十年前的舊事。1228年，被羅馬教皇絕罰的德意誌天子腓特烈二世不經羅馬教皇同意建議第六次十字軍東征挺進巴勒斯坦，打擊獲得了出人料想的勝利，腓特烈二世一舉光複了巴勒斯坦的三大聖城耶路撒冷、拿撒勒和伯利恒。隨後腓特烈二世娶了耶路撒冷王國的女擔當人伊莎貝拉二世，在耶路撒冷的聖墓大教堂，在冇有教士在場的環境下，自行加冕耶路撒冷國王，