他不知顛仆了多少次又爬起來，接著再次顛仆，最後的最後，他展開眼，發明本身悄悄地躺在黑暗中，抬頭看天，銀河中的星鬥閃動如聖誕夜的銀色采燈。
林軒感遭到，對方眼中充滿聰明的神光，但卻冇法明白這些奧妙無方的規語。
林軒明白“結界即長生”的事理，但不明白愛娃說的“長生並非人類所尋求”這句話。
古往今來，誰都不成否定“靈魂結界”的存在，並且藏傳佛教和日本佛教的修行者信賴，地球上很多處所都存在“靈魂結界”，比方印度的恒河上遊、日本的北海道溫泉區和箱根櫻花島、中國四川的豐都縣城地盤廟、泰國曼穀的牙牌林等等。
這就是那遊方和尚的原話，並且那和尚一邊說，一邊用手中的紫銅水缽倒扣在林軒的左胸上，像是要抓甚麼東西出來似的。
“大師，請進一步教誨我。”林軒說。
一刹時，愛娃所說的那些哲理通俗的話完整俘獲了林軒的心，令他冥思苦想，不得方法，被困死在這條永無絕頂的長階之上。
林軒內心雖吃驚，但大要上仍然不動聲色，悄悄地看著對方。
隻要道行夠高，修練異術的人進入“靈魂結界”，就即是進入了母體包抄圈，離開實際環境與時候流逝的軌跡，以**個彆存在。
“你能瞥見我嗎？你能聞聲我嗎？”林軒大聲問。
“你是誰？你如何會在這裡？”林軒喃喃地問。
愛娃“說”的話是無聲的，但林軒曾決計學習過唇語，並且能諳練地讀出環球十幾種常用說話的唇語內容。
他艱钜地移解纜體，換了個略微舒暢的姿式，然後漸漸伸直，以減少身材與大天然的打仗麵積，保持熱量，節流體力，然後默誦那段話。
他的身下是冷硬的石頭，正在無情地吸走他體內的熱量。熱量耗儘之時，就是他的死期了。
那麼，愛娃憑甚麼說“長生並非人類尋求”？人類不尋求長生，還能尋求甚麼？就連昔日一統六國、君臨天下的秦始皇，豈不也是多次派出步隊，遨遊海上，至蓬萊、瀛洲、方丈去尋覓不死之藥嗎？曆朝曆代的天子雇用方士煉丹造藥，所為何來？豈不也是為了求得不死良方？
“我在那裡？”他模糊記得，本身與田夢、空沙、駱原、巴爾杜爾已經登上珠峰絕頂，正等著合適的機遇直上天外峰。
和尚臉上的皺紋如刀刻斧鑿普通，可知他曾飽經風霜。
“靈魂結界”是一個相稱通俗的話題，在佛教意義上來講，該結界能夠使靈魂牢固存在於某個處所，不逸散出去，也不滅亡。也就是說，當靈魂進入結界，就闊彆六道循環等等天然規律，**存在，不受六合間任何端方統領。