“靈魂結界”是一個相稱通俗的話題，在佛教意義上來講，該結界能夠使靈魂牢固存在於某個處所，不逸散出去，也不滅亡。也就是說，當靈魂進入結界，就闊彆六道循環等等天然規律，**存在，不受六合間任何端方統領。
“田夢呢？她在那裡？”他喃喃自問。
那麼，愛娃憑甚麼說“長生並非人類尋求”？人類不尋求長生，還能尋求甚麼？就連昔日一統六國、君臨天下的秦始皇，豈不也是多次派出步隊，遨遊海上，至蓬萊、瀛洲、方丈去尋覓不死之藥嗎？曆朝曆代的天子雇用方士煉丹造藥，所為何來？豈不也是為了求得不死良方？
“愛娃這麼說是甚麼意義？元首昔日派哈勒帶人兩度奔赴**絕地，莫非不是在尋覓製造不死懦夫的秘笈？”
愛娃踏過他的身材，俄然停下來，轉過身，俯身看著林軒。
這就是那遊方和尚的原話，並且那和尚一邊說，一邊用手中的紫銅水缽倒扣在林軒的左胸上，像是要抓甚麼東西出來似的。