弘皙一笑，說真的，他真的很佩服本身這個前身，除了前邊抓緊的背書，這位腦筋裡就跟百科全書差未幾，典範章籍爛熟於心不說更有分歧的各種百般的深思之辯，這讓他思疑這位極品世子究竟是誰**出來的，但冇回家總有迷惑，現在最首要的是批駁一上麵前三位，真覺得老子是瞧不上黃宗羲幾個？老子瞧不上的是一批人！
再套用狗子的事理，除了齜牙咧嘴的狂吠幾聲一下存在感不算，乃至還要去抓抓小老鼠甚麼的證明本身不是玩物……我需求的敬愛，血糊糊我還能動手嗎？臟就不提，有個感抱病寄生蟲之類的咋辦？其卑劣程度更甚於整天抱在懷裡的小狗挺愛不釋手的冷不丁的發明它竟然吃屎，吃完屎還要舔你的臉舔你的唇，我勒個去！
憂思出墨客，磨難多作家，儒家後輩們閉門造車以後就拿出來推了……
其主要有盤曲的經曆，砥礪佛像還千錘萬鑿呢，孔子就有了幼時喪父中年喪妻老來喪子的慘痛喪門星身份。再次，不毀其誌，活的窩囊死得冤枉就冇啥好說的，遊離六國有教無類，小事顛末藝術加工還能打動中國呢，何況孔夫子做的時的確很多。最後叫眾口鑠金。一人說好不算好，門下七十二賢人呢？統統無窮匱之徒子徒孫呢？
但放在征服者眼中就分歧，特彆是弘皙的說法，要麼五體投地要麼舉刀弄槍的二選一，二者之間找甚麼分身法就是打不過也要吐吐沫甩鼻涕的惡棍，是當**還要立牌坊的可鄙光榮乃至該殺！
第四，站得久，於己毫不言棄留待有效之身，於親朋援助合作以勢活人。因而就有士不成不弘毅，窮則獨善其身，達則兼濟天下，歸根到底還是要活下去，都玩殺身取義，汗青上朝代更迭這麼多，甭管選誰為主都得他孃的死絕了！
“中原之名何來？中國之稱何解？”
孔夫子就成了賢人，成了“素王”，說的話叫《論語》，清算的六經成了著作，連天子都不得不加封“大成至聖先師”。祖宗的題目處理了，作為“無冕之王”的子孫儒生們就有了底氣。畢竟，一人得道雞犬昇天麼，你是皇子我是天孫，大師劃一方能對話！
趕上禮遇我的，我得拿一拿架子，就像花魁，等閒不得見，萬一如果蠻橫的，就跟三顧茅廬的莽張飛一樣要麼綁來要麼一把火燒出這鳥廝，咋辦？和而不流，惹不起我就跟你，你獲得我的身也得不到我的心，你短長還是我短長？