嗬嗬，上麵該醫聖了，張仲景。這個我已經幾次說過了，張仲景的傷寒論，到現在為止冇有哪部醫書能夠超出。張仲景是漢朝的。不是中醫界的朋友不清楚張仲景的職位，也不清楚傷寒論意味著甚麼。就正如不是書法界的人，不明白王羲之的成績一樣。賢人的職位是超脫的，不成擺盪的。不是先人隨便趕超的，
在這裡，我給大師列舉一下。說到文明，起首要說詩詞和書畫吧。詩聖是唐朝杜甫，詩仙是李白，詩佛是王偉，詩鬼是李賀。這些天賦，這些大師，滿是唐朝的。先人所作的詩，能跟這些人相提並論麼？不是前人非要順從前輩，而是有些東西是冇法超出的。說到了字了，書聖王羲之是唐朝的，他的字已經失傳了，目前我們國度他的仿品都是無價之寶，拍賣很多億都不必然賣。大師感覺誰超出了他的程度了？如果是懂一點書法的朋友就曉得，藝無儘頭，前人的境地太高了，已經到了無可超出的高度。而不是我們先人謙善，相反，是我們先人無能。
有很多新看書的讀者抱怨本書的質料多，故事情節少，實在本書的質料對於真正的傳統文明來講不過是九牛一罷了。我寫書，並非是把質料純真的擺上來，那跟影印冇辨彆。我的目標，主如果針對一些有爭議的傳統話題，說出我本身的觀點。對於一些**，也談談本身的觀點。當代人看書，說實話，不叫看書，都是找樂子，就跟前人閒的的時候看一些誣捏的故事近似。但是前人來講，隻是在閒暇之餘纔會看一些故事，大部分時候都是在學習的。因為當代文明深似海，舉畢生jīng力也難以學之一二，貴重的光yīn一點點逝去，而所要學習的東西又那麼多，時候不敷啊。
385章所謂漢唐
很多人都感慨說，宋徽宗把大部分時候都耗在筆墨書畫上了，不像個天子，更像個墨客。實在這個事情，便能夠看出當代對於文明的正視，連天子都達到如此高度，更合化上麵的墨客呢。這就是表率的力量，上麵當官的不黃曆法和繪畫，起首就過不了天子這關，以是蔡京也不是不學無術之人，他的書法也是自成一家的。很多人常常把金朝攻打宋朝的任務推到宋徽宗身上，實在這跟宋徽宗的乾係不大的，朝代氣運的題目，非人力所能反對，跟小我無關。大環境所限定的環境下，就算宋徽宗想挽回局勢，也不成能。宋朝生長的重點不是軍事，而是經濟和文明。常常越是貴重的文明，越是輕易被外族蠻橫的摧毀。這就是物極必反的事理，太昌隆了，天然不會悠長。而對於少數民族來講，他們文明生長不起來，天然生長軍事。想著把宋繁華的都會占據。他們實在也是想過那種餬口，最後實在還是會被宋朝的文明給異化。武力所征服的不過是物質層麵的東西罷了。