蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至，而控於地罷了矣；奚以之九萬裡而南為？”適莽 蒼者，三飡而反，腹猶公然；適百裡者，宿舂糧；適千裡者，三月聚糧。之二蟲，又何知！iǎ知不及大知， iǎ年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知ūn秋，此iǎ年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為 ūn，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為ūn，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，世人匹 之，不亦悲乎？
這是莊子開篇，清閒遊。實在看這篇清閒遊，關頭不是看其內容，而是看其文的意境。單單看內容冇有任何意義，也不成能真正的體味南華經的。
李慕菊說道：“能夠反覆前次的場景的，能夠幾次過一個場景，但是就算過了也冇積分嘉獎的，大部分如許做的人不是為了積分，而是熬煉本身的才氣的。”
話說，李慕菊在學院裡停止著應戰，這幾天陷在一個關卡裡過不去了。jīng神顯的很蕉萃。
看前麵的文章，都是講故事，看似說的一些功利的事情。比如，一些iǎ鳥嘲笑大鵬，凡人不知彭祖的壽命等等。實在最後點題點在無上。一個極致的人是冇有本身的，是冇馳名利的，是冇有功德的。A
湯之問棘也是已：“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。 有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負彼蒼，然後圖南，且 適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰踴而上，不過數仞而下，遨遊蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼 且奚適也！’”此iǎ大之辯也。
顧飛看到了，笑道：“如何了？看你有苦衷的模樣。”
這個是大iǎ之間的辯白。見的世麵iǎ，天然不曉得內裡的天下有多麼的廣漠，這裡更是指凡民氣裡上的束縛。凡人被各種成見和固執束縛，不能看到真我。天然是自發得是，不曉得宇宙的奧妙。這裡是舉了幾個例子加以申明，成見的風險
揹負彼蒼而莫之夭閼者，而後乃今將圖南一語把大鵬弘遠的誌向表lù無疑。堆集本身的本質，讓本身生長為幾千裡大鵬那樣的高度，等候民風的機會，一舉而上，成績一番偉業。這就是大鵬之能，大鵬之誌。