而大多數食品的稱呼，聽起來和這些食品本身的味道非常類似，比方詹姆斯聽到比薩餅的稱呼，他的嘴中就會閃現比薩餅的味道；他聽到蘋果、香蕉、葡萄等生果的名字，嘴中就會閃現這些生果的味道。如果詹姆斯想吃巧克力冰淇淋或香蕉奶油餡餅，他隻需在腦袋中想像一下這些美食，他的嘴中就會當即真正體驗到它們的味道，乃至彷彿還能感遭到食品的溫度。”
張修文道：“天下上每年都停止一個通感症患者集會，聘請有此類的環境的人尋覓同類，相互交換。這也是不錯的集會，對於減緩他們的情感是有幫忙的。”
《管子》：四時能變謂之智。
我這篇的目標，是想讓大師去更多的思慮，甚麼纔是大師最需求的，從多角度去思慮，突破現在單一的代價觀，人類的代價觀本來就應當是多元化的，為甚麼非要把一些代價觀強行的灌輸給我們？
曾多少時，天然水到處可見，是地球上最常見的事物。人們把水比作母親，孕育了無數生命。而現在，在都會裡，再也見不到冇有淨化的天然水了。餬口廢水，產業廢水把水源大大的淨化了，我們飲用的水也利用了漂白劑。石油淨化，核泄漏淨化，本來最天然的資本，現在卻變得越來越希少，我們是不是要撫心自問，我們的科技到底給我們帶來了甚麼？我們人類的生長是建立在對地球的傷害上來的，如許的看似繁華是不是如曇花一現？現在的環境，值得上位者，和高舉科學旗號的科學家們檢驗。
《淮南子；俶真》：智者，心之府也。
顧飛道：“那敢情好，如許的話題在普通的處所但是聽不到的，不過在聊之前，給我來杯咖啡，我現在還困著呢。”
李慕菊道：“是不是越純潔，越冇淨化的水越好？”
《韓非子；顯學》：智，性也。
知或謂之慧。——《方言》
張修文抿了一口咖啡，說道：“明天就談談通感症吧。我們人類的五感，視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺，等都是獨立的。但是萬事無絕對。2009年11月17日，英國媒體報導，英國布萊克浦市50歲男人詹姆斯；萬諾頓從小就得了一種罕見的“通感症”（又稱聯覺症），他的聽覺和味覺竟奇妙地主動聯絡在了一起，詹姆斯聽到任何聲音，都能當即在嘴巴裡產生各種分歧的“味覺”，並且每種聲音的味覺都不一樣，比方他聽到“布萊爾”的名字時嘴裡會產生吃椰子粉的味道，而“克裡斯蒂娜”的名字則是又鹹又潮的炸薯片味道，他的朋友“詹妮特”的名字則有點像燻肉的味道。不但是人名，詹姆斯聽到任何單詞都會在嘴巴中產生五花八門的“味覺”。這個實在的例子是聽覺和味覺聯絡在了一起。