《韓非子；顯學》：智，性也。
顧飛笑道：“這個異能不錯，天下上再也冇有人比他更有口福了。不過聽起來真的很奇異啊。”
明白統統事相叫做智，體味統統事理叫做慧。定則生慧，慧就是道家說的元神。
《淮南子；俶真》：智者，心之府也。
張修文抿了一口咖啡，說道：“明天就談談通感症吧。我們人類的五感，視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺，等都是獨立的。但是萬事無絕對。2009年11月17日，英國媒體報導，英國布萊克浦市50歲男人詹姆斯；萬諾頓從小就得了一種罕見的“通感症”（又稱聯覺症），他的聽覺和味覺竟奇妙地主動聯絡在了一起，詹姆斯聽到任何聲音，都能當即在嘴巴裡產生各種分歧的“味覺”，並且每種聲音的味覺都不一樣，比方他聽到“布萊爾”的名字時嘴裡會產生吃椰子粉的味道，而“克裡斯蒂娜”的名字則是又鹹又潮的炸薯片味道，他的朋友“詹妮特”的名字則有點像燻肉的味道。不但是人名，詹姆斯聽到任何單詞都會在嘴巴中產生五花八門的“味覺”。這個實在的例子是聽覺和味覺聯絡在了一起。
顧飛道：“獨一可惜的是，他們不能節製這類環境。最好的環境應當是能夠自我節製，到需求的時候，五感串連在一起，平時的時候分開。如許一向在一起的話，應當有很多不適應。”
顧飛道：“那敢情好，如許的話題在普通的處所但是聽不到的，不過在聊之前，給我來杯咖啡，我現在還困著呢。”
知或謂之慧。——《方言》
張修文道：“另有視覺，聽覺和味覺全都聯絡在一起的呢。目前把他們定義為一種罕見的精力類病症。我感覺這類定義不得當。我以為這是人類退化的一種方向。五感不在是單一的存在，而是相互聯絡在一起，對這個天下的感官更加的立體化，綜合化，也是對外界資訊的一種融會體例。”
李慕菊不曉得給誰打了一個電話，掛上電話，李慕菊說道：“要等明天賦氣送過來。上麵我們該乾甚麼了？”
說白了，智就是民氣的竄改，人類思惟的竄改，道家稱為識神。
慧,儇也。——《說文》
曾多少時，天然水到處可見，是地球上最常見的事物。人們把水比作母親，孕育了無數生命。而現在，在都會裡，再也見不到冇有淨化的天然水了。餬口廢水，產業廢水把水源大大的淨化了，我們飲用的水也利用了漂白劑。石油淨化，核泄漏淨化，本來最天然的資本，現在卻變得越來越希少，我們是不是要撫心自問，我們的科技到底給我們帶來了甚麼？我們人類的生長是建立在對地球的傷害上來的，如許的看似繁華是不是如曇花一現？現在的環境，值得上位者，和高舉科學旗號的科學家們檢驗。