《韓非子；顯學》：智，性也。
顧飛笑道：“這個異能不錯，天下上再也冇有人比他更有口福了。不過聽起來真的很奇異啊。”
慧,儇也。——《說文》
張修文道：“另有視覺，聽覺和味覺全都聯絡在一起的呢。目前把他們定義為一種罕見的精力類病症。我感覺這類定義不得當。我以為這是人類退化的一種方向。五感不在是單一的存在，而是相互聯絡在一起，對這個天下的感官更加的立體化，綜合化，也是對外界資訊的一種融會體例。”
李慕菊道：“這就是天生的藝術家啊，不但能夠依托聽覺來感受音樂，還能夠靠視覺來感受。不過，在平常餬口中，他是不是被麵前數不儘色彩所包抄，形成費事。”
張修文起家，弄了三杯熱騰騰的咖啡。
下一步就是找冇有淨化的純天然的水做嘗試了。但是這個看似簡樸的題目，對當今的都會而言卻不簡樸。
顧飛道：“那敢情好，如許的話題在普通的處所但是聽不到的，不過在聊之前，給我來杯咖啡，我現在還困著呢。”
李慕菊道：“是不是越純潔，越冇淨化的水越好？”
我這篇的目標，是想讓大師去更多的思慮，甚麼纔是大師最需求的，從多角度去思慮，突破現在單一的代價觀，人類的代價觀本來就應當是多元化的，為甚麼非要把一些代價觀強行的灌輸給我們？
知或謂之慧。——《方言》