希北風道：“人，莫非不都是從野獸，變成人的嗎？收斂了本身的虎倀，才叫人。而那些巴望鮮血和征服的族群，隻能說現在還冇有退化完整。需求好好地教誨一番，而不是去放縱，去姑息。要曉得，有德的人，會思過。但無德的人，不但不會思過，還會變本加厲，越慣越壞。”
故而，孔子才說，蠻夷就算是有君主，也不如中原冇有君主。因為品德文明的傳承，並非一朝一夕可成，而是百年千年地堆集沉澱。即使中原冇有君主，海內的環境，或者說是全部族群的秘聞，也比有個明君的蠻夷要好上一個層次。
“嗬嗬。”希北風道：“老頭子對待君子，和對待小人，能使一個模樣的嗎？當然了，有機遇的話，孔子還是要教養那些人的，但是在冇有教養的前提下來看，那些人確切不知禮節，鹵莽無禮，乃至於殘暴。汗青上，除了少數幾個喜好撻伐的帝王以外，中原冇有主動挑起過多少戰役。”
希北風道：“但是呢，大師很信賴那些事蹟，乃至於當作表率，有人是籌辦跑疇昔享用那邊的甜美氛圍，有人則是從速學習。把本國當作了彆人家地孩子，讓本身家的孩子從速學。反觀現在某些族群，比方以某個教派為思惟中間腸，嗬嗬了，都不能算族群了，而是一群瘋子堆積在一起的構造。不以本身的剛強為恥，反覺得榮，的確是作死啊！”
“又是麵子題目嗎？”希北風搖點頭道：“要曉得，中原一族，當初麵對其他強者的時候，比他們現在可慘多了。弱了，掉隊了就要捱打，捱打了就從速學習。厥後生長的時候，又發明都是發作戶，各種本質差，隨後就有人開端將本國地先進文明和他們的優良本質拿出來講，乃至於編造出了一個又一個的事例來把中原全部族群都比下去。”
“事情大抵能明白，但為甚麼要說莫非泰山神不曉得禮節呢？”解諸道。
“世上的事情就是這般，有的時候不過是為了顧及麵子，或者說是明捧暗貶，但時候一久了，大師就不曉得本來這話是甚麼意義，不曉得內裡的彎彎腸子，最後硬是給當作真的，的確就是個笑話。”解諸道。
“這個我倒是冇有定見，畢竟論語講得那麼好聽，整天仁德，那主體思惟必定是不支撐撻伐的。”解諸道。