“因而乎，更多的人跟著去祭拜彆人的祖宗，或者是投入那些奇奇特怪鬼神的度量。”
希北風點點頭道：“那接著看下一則，明麵上是說孝道，但實在我也已經跟你們說過了，這是孔子在想要提示孟懿子，不要違背禮。也便是不要違背端方。孔子嘴裡說著品德，也說為政要以品德為第一指導思惟，但是落到實處呢？他是如何說的？從心所欲，不逾矩。彆人問孝道，他說無違。詳細解釋下來，就是生、死、祭奠，人的全部平生，都要回禮。”
希北風道：“在朝，說到底就是用人。特彆那樣的社會，君主，實在也是嗬嗬了，酒囊飯袋也很多，就算賢明，也不成能希冀他甚麼都懂。如果他甚麼都懂了，還要上麵一幫大臣乾甚麼呢？以是說完指導思惟以後，就是談識人的題目。因而便有了上麵一則論語，講了顏回的故事。”
“因而乎，接著一次闡揚，又說了三次孝道。”解諸道。
“孔子說了不是應當祭奠的鬼神，卻去祭奠。這句話，本身實在也說瞭然孔子怕鬼神。”解諸道。
“有毛遂自薦，天然也有一棍子打不出個屁的。”希北風道：“這兩種人都會呈現，隻用一種的話，豈不是喪失了很多人才。故而識人方麵，起碼也得跟孔子一樣，考查一下大臣們暗裡的談吐，看看他們到底是個甚麼模樣。”
“但他說得也對，不是嗎？”解諸道。
“你真肯定死人不會害你？”解諸笑著道：“如果哪天被死人纏上，我看您如何辦。”
“但很可惜，實際是，大師的品德程度並冇有那麼高，反而科罰更有效直接一點。”解諸道。
“因而乎，孔子又說了句不應時宜的話。”解諸道：“見義不為，除了能夠是真的無勇以外，也有能夠是這個天下已經變樣了。”
“也便是說，孔子說了句很有事理的場麵話？”解諸玩味道。
子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”
“大多數人恐怕做不到。”解諸吐槽了一句。
“但他們不會主動侵犯你不是？”
“哪有那麼扮鬼的活人。”解諸笑著道。
希北風道：“敬是敬他們的進獻，敬他們的不平，畏的話，有甚麼需求畏嗎？起首，他們會對你如何樣嗎？就算他們活到現在，你感覺他們會對你有甚麼定見嗎？更何況，他們早就是死人了，即使被神化了，也到底是個甜睡了不曉得多少年的死人。”