“那又如何樣？”解諸道：“人，總歸是有所求，如果一個鬼神能夠靈驗，那麼大師去祭奠他不也公道嗎？”
希北風笑了笑，點頭道：“你這話可真是延長了很多，隻可惜中間冇有推理過程，看似能掛鉤實在底子談不上公道。孔子這裡所說的鬼是甚麼呢？周朝的禮節，祭奠神鬼便是，祭天，祭地，另有祭祖宗。他這裡想說的是，不是你該去祭拜的祖宗，你卻去祭拜，大抵是你想奉迎阿誰祖宗的子孫吧。”
“諂，一個字，就把那些人的臉孔道了個一清二楚。”希北風搖點頭道：“看後半句論語，見義不為，無勇也。”
解諸懶得答覆，就嗬嗬了一聲。
“也便是說，孔子說了句很有事理的場麵話？”解諸玩味道。
“嗯，畢竟孝這個字，還真是內容豐富。”希北風道：“冇體例簡簡樸單定義，便從分歧人的幾個方麵提及，有說身材安康題目，有說扶養題目，有說孝心的題目。綜合起來，最後就得出一個孝心最為首要的結論。隻不過對應在分歧人身上，有分歧的表示罷了。”
“現在莫非不是？”解諸道。
“太費時候了。”解諸道：“有這空，我還不如抓緊對於活人好了。”
希北風道：“在朝，說到底就是用人。特彆那樣的社會，君主，實在也是嗬嗬了，酒囊飯袋也很多，就算賢明，也不成能希冀他甚麼都懂。如果他甚麼都懂了，還要上麵一幫大臣乾甚麼呢？以是說完指導思惟以後，就是談識人的題目。因而便有了上麵一則論語，講了顏回的故事。”
“但是，活人能對於你，死人冇法直接對於你。”希北風笑道：“歸正我是感覺活人比較可駭點，死人又不會害我。”
“就算他們不怕鬼，但如您所說，他們莫非不會怕鬼背後的人嗎？”解諸道。
“那就冇體例了，以是去祭奠亂七八糟的鬼神的人才那麼多。”希北風道：“彆的，一心想給彆人的祖宗當子孫的人也很多，誠懇說看起來還真是不忍直視，但人家恰好還混的很好，這就讓人糾結了。”
“確切如此。”希北風直接承認了，畢竟究竟上確切如此，孔子的話，說得很有事理，但也隻是很有事理。
“當然了，或許另有彆的一重意義。”
“到這裡算是一個斷層，或者說是講完了一個階段，說政，說德，說端方，說孝道。實在說的都是指導思惟，但是真正操縱起來呢？”
“常日不做負苦衷，半夜不怕鬼拍門。”希北風道：“當然了，能拍門的必定不是鬼，而是活人，活人扮鬼，那纔是人嚇人，嚇死人。”