實在題目就出在理學家這裡。大多數理學家隻做兩件事說一句話，兩件事是：1、製作品德守則的腳本；2、讓彆人去演。一句話是：必必如果品德完人（修身），才氣去建立事功（治國平天下）。
鄭複初是元王朝規複科舉製後的第一批漢族人裡的進士，正如劉爚說的那樣，科舉製必將捲土重來，元帝國在1315年正式規複科舉製，並且就在那年停止了第一次測驗。傳聞，鄭複初測驗時就很不對勁，因為漢人和南人的測驗內容比蒙前人和色目人的要多，並且難。漢人和南人的考題如果是高考題，那蒙前人和色目人的考題就是成人教誨題。
“六合玄黃呢？”
天書傳奇
1327年，17歲的劉伯溫在括城府學以優良的成績畢業，回到故鄉武陽村。如你所知，在多數會待過的人，回到彈丸之地的故鄉後，老是待不住。
劉爚那裡能被架子趕走，開端死纏爛打，非要讓鄭複初見一下劉伯溫，隻見一麵。
中國當代的科舉製是中心當局提拔官員的一個首要渠道。科舉製出世於中國隋王朝，常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。但最受考生喜愛的是進士科，因為這一科固然很難考，但一旦考上，前程就一片光亮。科舉製顛末不竭完美，到明清時，分為三個必備步調，第一步是鄉試，即考生在戶籍地點地的省會停止的測驗；第二步是會試，即鄉試登科者到都城插手的由教誨部主持的測驗；第三步是殿試，即由天子親身主持的口試，遵循從優到劣排名，分為一甲二甲三甲，一甲中取三名，就是狀元、榜眼、探花，其彆人擺列二三甲中。
在人們的口口相傳中，紫虛觀的吳梅澗羽士被變幻成一個詭異人物。有人常常瞥見吳羽士在太陽初升時，恭敬地舉著一個擦拭得發亮的罐子，罐口對準太陽，彙集光芒。另有人瞥見，烏黑的夜裡，吳羽士在墳場用一個形似骷髏的東西捕獲鬼火。更有人發明，吳羽士的房間不管白日黑夜，都亮光得可駭。而官方堅信少微山那些燦豔的風景，是吳羽士對其用了某種奇特的神通。
隻見劉伯溫從門外漸漸地走了出去，緊閉著嘴，骨子裡披髮著寡歡的泡沫。
劉爚滿眼都是笑意，喊了一聲：“基兒！”
實際上，在中國當代，讀書人的根基功就是死記硬背，誰的根基功踏實，誰就能脫穎而出。令人遺憾的是，影象力大多數環境下都是從孃胎裡帶出來的。劉伯溫的影象力就是與生俱來的。西方哲學界的大佬羅素說，人理應劃一。但這不成能，起碼從影象力上而言，就毫不成能劃一。