因而，俄然有一天，鄭大師叫來劉爚說：“傳聞你祖上有人挽救過千百號人，我之前對‘天道無常，常與善人’的說法很有思疑。現在我看劉基，發明這句話還是有事理的。你把你兒子領走吧，將來他必是人上之人，光大你家門庭。”
劉爚那天來找複初鄭先生時，鄭先生正在清風徐來的書桌前閉目深思天理民氣。劉爚對鄭先生說：“咱倆曾同業過，我當年在遂昌做過西席。”
程顥打了個哈欠說：“我剛纔是座中有妓女，心中也有妓女。現在，我分開了座，座中無妓女，我心中也冇有了。你剛好相反，固然你冇有看妓女，但心中卻有，隻是假裝端莊，不敢碰。我為甚麼這麼說呢？因為你現在心中另有妓女。不然，你肝火沖沖地跑來詰責我乾甚麼？”
鎮靜勁兒還冇疇昔，鄭複初又傳聞了可靠的動靜：中進士的漢人和南人即便是堯舜附體、楊二郎轉世，也隻能擔負處所當局的二把手。
劉伯溫在故鄉時就讀過《品德經》，對內裡的辯證法極故意得。他說，愛臭美的女人招來好色之徒，喜好炫富的人招來強盜，矯飾才調的人招來妒忌。劉伯溫也讀過《莊子》，他厥後撰寫的著作《鬱離子》中那些天外飛龍般的設想力的源泉就是莊子。他當然也讀過很多道家文籍，對道家的諸多神通有疑有信。他的故鄉南田山是第六福地，他的老爹靠卜算幫忙老鄉尋覓走失的羊和小狗。這統統，都必定了他和玄門必有人緣。而人緣正如荷花一樣在括城暴露尖尖角。
吳梅澗說：“統統難事、苦事、痛事，實在都是你內心的事。讓你的心不動，這些事就不起波瀾，如果有了這些事，那就是庸人自擾。”
劉爚眼觀鼻，鼻觀心，心觀鄭大師，認定這是一個貨真價實的高人。因為高人纔有這般傲氣。劉爚就言簡意賅地把兒子劉伯溫的影象力和貫穿力說了一遍，最後註解道：“這孩子太聰明瞭，他的教員已冇有才氣教誨他。”
劉伯溫喜靜不喜動，但這也冇法讓他規複對故鄉的愛好。當他傳聞鄭複初和處所官重新補葺了石門書院後，捲起鋪蓋，就跑去石門書院了。
在等成績時，鄭複初又是一肚子火，因為成績單遲遲不下來，有官方小道動靜說，成績單以是遲遲不公佈，是因為教誨部的人正在憂愁。按當時的規定，兩榜，即漢人、南人一榜，蒙前人、色目人一榜，人數必須不異，但蒙人和色目人的成績一塌胡塗，合格人數不幸兮兮的隻要二十出頭，以是，他們不知該如何辦。最後決定，照顧蒙前人和色目人，把本來籌辦招收的一百多人改成隻招二十多人。也就是說，有很多漢人和南人都合格了，可因為要照顧蒙前人和色目人，必必要讓他們分歧格。