對於劉伯溫如許極度自大的自傲，朱元璋也是印象深切。
顧名思義，淮西幫也就是淮南西路地區的人。在朱元璋當局中，淮西人多如牛毛。李善長、徐達、常遇春，包含劉伯溫的頂頭下屬禦史大夫湯和這些名震遐邇的頂級人物都是淮西人，因為朱元璋就是淮西人，這就是一人飛昇，仙及雞犬。劉邦建立西漢帝國後，滿朝文武半數以上是豐沛人，以是時人說，劉邦的當局就是豐沛個人的當局。李淵建立唐王朝後，關隴個人成員充盈朝堂。這並不是說，淮西和沛縣，或者是關隴人才輩出，實是因為他們的主子當了天子，而他們剛幸虧主子未飛龍在天時就跟從擺佈。
蒙古帝國軍隊的兵員主如果蒙古各部成年男人（15歲到70歲）。這些人服兵役被歸入國度法律，不管貴賤，也非論家中人丁多少，隻要你合適前提，就必必要服兵役。在平時，他們停止牧業出產和其他活動，一旦有戰事，就要按照大汗的需求，或者“空營帳而出”，舉國皆兵，或者抽調此中一部分人出征，被抽調者的奴婢也要隨軍行動。
跟著地盤的不竭增加，滅亡的國度不竭地增加，蒙古帝國主動裁軍。這一支擴大的軍隊被稱為漢軍。兵員主如果金朝末年中原地區呈現的守土自保的處所武裝，被蒙古帝國擊敗或是招安後，成為蒙古軍。另有就是蒙金戰役中投降蒙古的各個軍隊，如中都（今北京）的乣軍、北京（今內蒙古寧城縣）的契丹軍等。最後一類則是中原漢群眾戶中簽發的兵士，數量達到十萬人。元王朝建立，同一中國後，元朝的軍製仍然持續著成吉思汗期間的軌製。
可很多人在1368年時都冇有重視到，朱元璋建立的新中國隻是他本身的新中國，跟漢人無關。實際上，任何一個獨裁者建立的國度都是他和他家屬的，和百姓無關。朱元璋所建立的國度稱呼為“明”，能夠有豐富的內涵。日月為明，《周易》上說，日月相推而明生也。中國太古期間，就有祭奠“大明”的典禮，祭奠的工具就是太陽、玉輪。明是火，意味光亮。而朱元璋的姓“朱”又是赤的意義，“朱明”剛好把天子的姓和國號連接在一起，渾然一體。有人說，這是劉伯溫的主張。明顯，這是很值得商討的。劉伯溫最討厭的就是以白蓮教為反動思惟的紅巾軍，紅巾軍信奉的則是明教中的明王轉世。小明王韓林兒是劉伯溫很不屑的一小我，他不成能把他最討厭的“明”當作是新中國的國號。