劉伯溫感慨說，四十萬人竟然主動舉手投降，如果他們能和豺一樣，連合一心，和他們的仇敵秦軍死磕，勝負很難預感。
春秋期間，霸主楚宣王召見諸侯，魯恭公進獻的酒太淡薄，宣王非常活力。魯恭公傳聞楚宣王借酒的事情發飆，也火了，一甩手便帶著人馬返國了。
明顯，這是反問句，答案是否定的。
現在，劉伯溫說，元王朝的內鬨就是兩虎爭肉，就等著出一名卞莊式的人物來清算他們了。實在這個寓言說的不是卞莊，而是卞莊阿誰主子的。劉伯溫是否定為本身就是阿誰主子的呢？
元順帝對王保保的主動請纓深為打動，還未等王保保脫手，孛羅帖木兒已結合那位出去平叛卻隻帶了一個夥伕返來的禿堅帖木兒揮師多數，攻破居庸關，要求元順帝交出一向勾引軍心的寺人樸不花。據王保保說，他還冇有籌辦好，以是不能出兵。元順帝隻好忍淚將樸不花交給孛羅帖木兒，孛羅帖木兒就在陣前將這位無辜的寺人殺掉，但還不肯撤兵。元順帝又隻好對孛羅帖木兒加官晉爵。
這使我們想到一個成語故事，叫卞莊刺虎。卞莊是個工夫妙手，有一次發明兩隻老虎，當即拔出寶劍，籌辦吃虎肉。他的主子說：“先不要脫手，你瞥見冇有，那兩隻老虎正在吃午餐牛排呢，它們必然會因為肉味甘美而爭鬥起來。兩虎相鬥，大者傷，小者死。到當時候，將傷虎殺掉，可謂一舉兩得。”卞莊以為說得很有事理，就在一旁旁觀。公然如他的主子所言，兩隻老虎相互鬥了起來，力量小的最後被咬死，但活著的也傷痕累累，卞莊上去不費吹灰之力就乾掉了那隻老虎，扛著兩隻老虎回家了。
在關於人生的題目上，劉伯溫主張偶爾論。也就是說，我們所碰到的統統究竟在都是偶爾身分所決定的。為了考證本身這一思惟，劉伯溫用了“魯酒薄而邯鄲圍”這個故事。
很多人都曉得豺，它是一種形狀如狗的野活潑物，常常和狼相提並論。但和狼分歧的是，它們很少伶仃活動，它們永久把本身置身在一個團隊中，特彆是在捕獵時。豺這類植物非常奸刁，幾隻豺碰到老虎時，猖獗逃竄。但如果幾十隻豺撞到老虎時，老虎可就不利了。在它們向老虎打擊時，合作明白，誰去勾引老虎進犯，誰去進犯老虎前麵、左麵、右麵，心有靈犀。它們是天然界中把團隊的力量闡揚到極致的植物之一。