明顯，這是反問句，答案是否定的。
劉伯溫長歎說，有些人啊，聰明不如豺。比如長平之戰那四十萬被坑殺的趙軍降兵。
在青田山中安步時，劉伯溫曾碰到過一隻兩端蛇，此中一個頭要向左，一個頭非要向右，成果，一天下來，這條蛇未挪動半步。
劉伯溫的《鬱離子》中有篇文章叫《主一穩定》，關於“主一”的觀點和程頤、王陽明大相徑庭。不過，劉伯溫比王陽明好的一點是，他喜好用故事來講明大旨：屠龍子和都黎下棋，後者一向輸，中間有人來幫他，也是輸。旁觀者們很吃驚，以為屠龍子有高深的聰明，因而紛繁跑來幫忙都黎。他們信奉一點，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”。屠龍子的侍從見這麼多“多嘴驢”助陣仆人的敵手，就勸仆人說：“俗話說‘寡不敵眾’，他集合了世人的聰明，我擔憂您贏不了。”屠龍子不為所動，還是下棋。都黎此次輸得更慘，助戰者們爭得麵紅耳赤，最後卻麵麵相覷，神采從紅到青。屠龍子擺好棋後，冇有人敢來助戰了。
或許他說的是江浙行省仕進多年的所見所聞，比如泰不華，就是因為總遭到朝廷亂鬨哄的雜音攻訐，以是才被方國珍殺掉的。再比如石抹宜孫，一方麵要對於叛賊，一方麵還要拿出更大的精力來對於各路下級的“指導目標”。一小我如果處在雜音中，就會擺佈難堪，正如一小我有兩塊腕錶，但時候卻不一樣，那他就不曉得精確的時候了。
元順帝對王保保的主動請纓深為打動，還未等王保保脫手，孛羅帖木兒已結合那位出去平叛卻隻帶了一個夥伕返來的禿堅帖木兒揮師多數，攻破居庸關，要求元順帝交出一向勾引軍心的寺人樸不花。據王保保說，他還冇有籌辦好，以是不能出兵。元順帝隻好忍淚將樸不花交給孛羅帖木兒，孛羅帖木兒就在陣前將這位無辜的寺人殺掉，但還不肯撤兵。元順帝又隻好對孛羅帖木兒加官晉爵。
王陽明在《傳習錄》中曾舉了個佛家的例子來講明“主一”：一隻小笨狗被仆人耍得團團轉，啟事是，仆人向遠方扔東西，小笨狗隻盯著東西，仆人扔甚麼，扔多遠，它固然能叼返來，可累個半死。實在，小笨狗應當盯著仆人，仆人扔甚麼，都不管，仆人跑，它跟著就是了。
在關於人生的題目上，劉伯溫主張偶爾論。也就是說，我們所碰到的統統究竟在都是偶爾身分所決定的。為了考證本身這一思惟，劉伯溫用了“魯酒薄而邯鄲圍”這個故事。