實在，劉伯溫對元朝的和尚一點好感都冇有。這事要從蒙前人的信奉提及。蒙前人的信奉是“長生天”。“長生天”的蒙古語為“騰格裡”，相稱於漢人的玉皇大帝、老天爺。對於這位老天爺，蒙前人的設法是，他高高在上，塵凡肮臟，不成能親身下凡。以是，他在人間必定有代言人。那麼，這個代言人是誰呢？成吉思汗之前，統統蒙古部落的酋長都以為本身是代言人。但成吉思汗同一蒙古後，大師分歧都以為，成吉思汗纔是他的代言人。成吉思汗也說，“長生天”他白叟家要我當他的代言人，我下來之時，他對我說：世人罪孽深重，需求血的浸禮，你必須替我獎懲他們。
二人談了好久，張士誠終究同意接管招安。李齊表示出歡暢的模樣，說：“那我就歸去陳述這件喪事。”但張士誠卻不讓他走，不但不讓他走，還把他關進了泰州的監獄裡。
1355年農曆七月十五，劉伯溫在普濟寺度過了他45歲的生日。那天早晨，劉伯溫瞻仰圓月，四週一片慘痛，他能看到荒唐的玉輪在墮淚，他能聽到淡淡的雲彩像鮮血一樣汩汩地活動。這就是他當時的表情，他對這個天下絕望透頂，他對那每年這個時候都一模一樣的玉輪說：“如果人間事能如你一樣，該多好啊。”
張士誠就把李齊從賓座上拉到城牆上，當人質，還要李齊下跪。李齊不跪，以是有了那句動聽心魄的名言。
從脫脫宰相那雙高瞻遠矚的眼中看去，高郵城實在不堪一擊。高郵是秦始皇在公元前223年所建，建它的初誌並冇有把它當作都會，而是當作郵局。以是隻是簡樸地築了一座大高台，順手一圈，說：“這裡將是我們秦國在南邊最大的郵局。”因而，高郵就出世了。高郵城固然顛末千百年的汗青變遷，但因為天賦不敷，以是到元朝時，仍然是個小城。在脫脫眼中，它像是個小家碧玉，弱不由風。
現在，張士誠絕對地處於絕望的位置，想要翻身，恐怕隻要天降古蹟。
脫脫是個奇蹟心極重的人，又受過中國儒家教誨的練習，以是把握大權後，麵對越來越腐敗的局勢，停止了一次鼎新。脫脫的鼎新可圈可點，比如清算吏治、減輕對百姓的剝削。當一絲曙光即將要閃現時，脫脫卻在弊端的時候做了一件精確的事：修黃河。成果，引發了劉福通等人的反動，鼎新服從自但是然地付諸東流。
徐州剿匪讓脫脫獲得了龐大的名譽，統統蒙前人都以為，脫脫將是力挽狂瀾的救世主。以是當張士誠百忙當中在高郵稱帝建立大周政權後，脫脫天然就成了毀滅張士誠的最好人選。