王妃幸運活命後，把本身包成個粽子，去老公公天子那邊告狀。天子說：“你等著。”可王妃等來的倒是一道聖旨：“毆打番僧，罪應斷手；漫罵番僧，罪該斷舌。”
關於張士誠，另有一點彌補。張士誠原名叫張九四，反動勝利後，他以為這名字滿是數字，不能表現嚴肅。以是就讓劉伯溫的師兄施耐庵給起個清脆的名字。施耐庵此人對張士誠印象不佳，以是就給取了“士誠”這兩個字。實在，這是罵了張士誠。這兩個字出自《孟子》，原文是：“士，誠小人也”。
從這個案例能夠曉得，該番僧混得是最慘的，不然他不會去搶柴草燉雞。
厥後，李齊固然逃出泰州，但張士誠已經攻破了興化（今江蘇興化），接著又輕鬆地拿下了高郵。李齊當時不在高郵，快馬加鞭返來挽救高郵時，已經晚了。
張士誠占高郵城時，向來冇想過本身坐在了火藥庫上。以是當脫脫的四十萬兵團兵臨高郵城下時，張士誠大惑不解。他自言自語道：“劉福通、徐壽輝，另有阿誰滑頭如狐狸的方國珍，哪一個不比我混得好？這韃子喜好拿軟柿子捏啊！”他手底下幾個半瓶子謀士此時說：“我們當初應當攻揚州，揚州城裡富，並且不會惹人重視。現在，高郵成了燙手的山芋了。”
劉伯溫對和尚冇有好感，實在就是對番僧冇有好感，也直接地對元王朝的天子們那麼寵任番僧和藏傳佛教難以瞭解。
劉伯溫45歲生日是在普濟寺度過的，伴隨他的是一個叫砥上人的和尚。砥上人先是讓劉伯溫寫了首詩，然後又讓他為一篇文章寫了序。然後二人坐下來，品茶論道。
脫脫接到號令後，望著高郵城，感喟落淚。臨陣換將是兵家大忌，脫脫不是不曉得，但他不能違背，因為他是個忠貞不二的人。就在他走後，元順帝派來了兩位在軍界毫無影響力的批示官，因而，在他們辛苦的批示下，各兵團司令置若罔聞，成果，高郵城下的元朝軍隊立時陣腳大亂，一鬨而散。
不過，脫脫之以是短時候內冇法攻陷，是因為張士誠的固執抵當，另有高郵城的城牆向外傾斜，這就使得攀爬不那麼輕易。脫脫動用了當時天下上所能有的全數攻城東西，飛橋、雲梯、巢車、臨衝呂公車。另有撞擊城門的乘車、鉤撞車、火車、鵝鶻車，偶爾還會動用當時最早進的兵器回回炮，那玩意實在是個大鐵球，被火藥催發，衝出炮筒，在空中收回奪民氣魄的叫聲，砸到街上，就是一個大天坑。砸到人群中，人就成了照片。