脫脫是元順帝期間權臣伯顏的侄子，伯顏把他收為義子。但脫脫看不慣寄父伯顏的跋扈放肆，以是結合元順帝擯除了伯顏，本身成為權臣。
在劉伯溫看來，純粹的佛教絕對養不出那些牲口不如的番僧。但遺憾的是，純粹的佛教在元王朝已經滅儘，以是劉伯溫反番僧，實在也就是在反佛。
元順帝跳了起來，下聖旨斥責脫脫：“華侈國度賦稅，害得我這幾個月節衣縮食，你卻冇有半點讓我對勁的處所，頓時返來，我的國度裡又不是隻要你一小我！”
古蹟實在呈現在多數，正如脫脫所預感的那樣，他不成能敗給張士誠，隻能敗給那些政敵。他的政敵見他兩個多月未攻陷高郵，就在元順帝麵前說：“脫脫出師三月，破鈔國度財帛，卻冇有寸土之功。他平時嘴上工夫了得，文韜武略彷彿都在他舌尖上，如何一去實際，就不成了呢，是不是用心的？”
脫脫的答覆仍然不能使張士誠對勁，但脫脫的進犯讓他非常對勁。自脫脫命令第一次攻城後，就保持著持續不竭的進犯。脫脫的進犯越來越刁悍，張士誠的防備越來越脆弱。
脫脫是個奇蹟心極重的人，又受過中國儒家教誨的練習，以是把握大權後，麵對越來越腐敗的局勢，停止了一次鼎新。脫脫的鼎新可圈可點，比如清算吏治、減輕對百姓的剝削。當一絲曙光即將要閃現時，脫脫卻在弊端的時候做了一件精確的事：修黃河。成果，引發了劉福通等人的反動，鼎新服從自但是然地付諸東流。
1355年農曆七月十五，劉伯溫在普濟寺度過了他45歲的生日。那天早晨，劉伯溫瞻仰圓月，四週一片慘痛，他能看到荒唐的玉輪在墮淚，他能聽到淡淡的雲彩像鮮血一樣汩汩地活動。這就是他當時的表情，他對這個天下絕望透頂，他對那每年這個時候都一模一樣的玉輪說：“如果人間事能如你一樣，該多好啊。”
不過，當他去泰州招安張士誠時，從未想過本身一年後會說出那句震爍千古的名言來。
李二占徐州城的確就是個神話故事。李二是邳州（今江蘇邳州）人，家道殷實。某年，邳州災荒，李二就把家裡的一倉芝麻全拿出來施助哀鴻，官方送其外號“芝麻李”。1351年春季，他深受劉福通反動的影響，熱血沸騰地和七個好兄弟歃血為盟，在徐州蕭縣（今安徽宿州市蕭縣）宣佈反動。然後帶著三人佯稱是“河工”，進入徐州城。早晨時，徐州城裡的四人在街上敲鑼打鼓，點起炊火。城外的四人也敲鑼打鼓，點起炊火，如此表裡鼓譟，徐州城裡的官兵嚇得魂不附體，竟然束手服從，李二就用這七小我占據了徐州城。以後對周邊地區停止了連續串的軍事攻擊，地盤逐步擴大，因而就以徐州為按照地，做起大王來。