劉伯溫有聰明，但他冇有瞭解聰明本身就是幸運的，他以為的幸運是仰仗聰明獲得的勝利。因為勝利冇有獲得，反而還落到了階下囚的境地，以是他不高興，以是就想提早分開這個天下。
站在紹興城裡最高的處所俯瞰紹興城，它是一座被水洗過的綠油油的城池，經曆了千百年的風雨，它永久都保持著那種驚世駭俗的純潔。劉伯溫站在那邊，腦海裡就如萬馬奔騰般掠過紹興的汗青。最早躍入腦海的是舜帝在這裡訪問百官，然後是大禹在這裡調集諸侯，宣稱不再禪讓，而要家天下。光陰如梭，劉伯溫能清楚地看到，一個鷹鉤鼻子、嘴裡永久都披髮著臭氣的人正在這裡臥薪嚐膽，這小我就是越國國王勾踐，他因為咀嚼了仇敵的大便，嘴裡永久都保持著一股臭味。工夫似箭，劉伯溫又看到一群寬衣大袖的人正在紹興城裡談天論地，就是不問世事，這是魏晉那群所謂的風騷人士。俄然一聲馬嘶，劉伯溫看到宋高宗趙構在這裡膽戰心驚地出亡，並且還說出了“紹祚複興”這四個字，“紹興”就是這麼來的。
三年羈管光陰
張士誠出世於泰州白駒場（在今江蘇大豐）。泰州扼著蘇北咽喉地帶，自古以來的首要經濟支出就是鹽業，是中國曆代鹽稅的首要來源之一。到了元朝，泰州靠海的處所已經有了三十六處鹽場，張士誠的故鄉白駒場就是此中之一。
但我們想錯了。劉伯溫此時還冇有那麼大的定力，以是當羈管他於紹興的號令來到時，他的麵無神采並非是超然度外，而是滿腦空缺，呆若木雞。
張士誠冇有鑒戒過任何前輩反動家的勝利經曆，他是個妥當、從不肯投機取巧的人。在張士誠的字典裡，天下上冇有一頓是免費的午餐。想要獲得午餐，必必要穩紮穩打，一步一個足跡。用心腸走本身的路，彆人如何看，這不是他所體貼的。從這一點我們能夠看出，張士誠具有擔負魁首的天賦。
這類用彆人的生命和財帛為本身贏取民氣的行動，又稱為劫富濟貧。張士誠在劫富濟貧的現場頒發了一篇動聽的演說，他說：“現在你們獲得的是你們應得的，但還是太少。另有一些你們應得的，就在火線。”
這當然是站著說話不腰疼，大家都喜好順境，不喜好窘境。大家都喜好遊樂場，不喜好監獄。