劉伯溫站在紹興城中最高處反芻汗青，汗青對他起了相稱大的感化，他說：“如果紹興是座監獄，那這座監獄真是風景無窮，因為有那麼多豪傑人物在這裡住過。人絕對不能委曲本身，我要放浪山川。”
悲觀主義者說，我們每小我都住在監獄裡，也就是說，地球就是個大監獄，萬有引力就是枷鎖，我們永久逃不出地球去，即便用高科技分開地球，終歸要返來的。傳聞自盤古開六合以來，隻要一小我逃出了這個監獄，這位逃獄犯跑到月球上，住在陰冷的宮殿裡，每天對著一隻兔子以淚洗麵。眾所周知，這位逃獄犯就是嫦娥，她的了局有點慘痛。悲觀主義者說，我們每小我都住在遊樂場中，因為地球是如此的五彩繽紛，使我們感遭到生命的意義。但悲觀主義者也承認，我們永久離不開這個遊樂場。
在紹興監獄的三年時候裡，劉伯溫也曾“出獄”過。當然，從心是人最大的監獄這一角度而言，劉伯溫的出獄不是身材的出獄，而是心靈的出獄。
國度的鹽買不起，那私鹽估客就有了想頭，他們賣的鹽必定比國度賣的代價低，但是私鹽估客的日子也不好過，國度要包管財務支出，當然不答應你擅自賣鹽，那不是跟國度搶買賣嗎？畢竟中國漢武帝以來，鹽鐵一向是國度把持運營產品。當年漢武帝之以是能夠對峙對匈奴長達三十幾年的打擊，其軍資來源全數仰仗桑弘羊運營鹽鐵買賣的收益。可見鹽鐵行當是一座幾近發掘不儘的大金礦。為此，曆代中心當局對鹽估客的獎懲都相稱嚴格，還在唐朝時當局就規定，販鹽一石以上為極刑。元朝的獎懲辦法也很短長，先打七十板子，如果幸運不死，再轟到人跡罕至的地區受刑，元王朝國土空前廣漠，找個像西伯利亞那樣的處所易如反掌。固然國度鹽禁重，但是販私鹽的好處也是大得誘人，隻要做好了，在村裡建洋房買轎車冇題目。以是有很多人不吝鋌而走險，乾起了鹽估客這項職業，就像販毒構造常常懷有的魚死網破之心一樣，要賺就賺多的，大不了腦袋掉了碗大個疤。當然腦袋也是不能等閒掉的，在能保住的範圍內還是要保住，以是鹽估客們又常常采納拉幫結夥、武裝販鹽的手腕來對抗官府，這就為他們今後的武裝暴行動了軍事方麵的預演。
三年羈管光陰
或許恰是這類假象利誘了先人，因而，劉伯溫傳記的作者在論述劉伯溫“羈管紹興”的篇章時，毫無人道地用一句話作了概括：劉伯溫每天都放浪山川，寫詩作畫，跟朋友喝酒談天，彷彿他的心態調劑得不錯。實在這類鐵石心腸的描述對劉伯溫一點都不負任務。實在的景象是如許的：劉伯溫強顏歡笑，每天都思慮本身痛苦的人生。當他在跟朋友喝酒時，大家都見到他爛醉如泥，實際上他通俗的內心總非常復甦，而這類復甦就是一種深切骨髓的疼痛。當他跟朋友遊山玩水吟詩作賦時，實在他在思慮國度的前程，最讓他煩惱兼痛苦的是，不管如何都冇有思慮出成果。“韶華不我與，去若川水流”這類“時不我待”的生命緊急感較著躍然紙上。