關於劉伯溫多次他殺的事情，有一點需求彌補：
這是一個暗喻，劉伯溫奉告我們，民氣以為那裡是監獄，那裡就是監獄，反之亦然。
但是，劉伯溫也明白，本身不管如何地憂心忡忡，如何地想要為國度著力，但實際倒是，冇有平台給他。如果冇有戲台，本身又不能搭建，獨一的體例就是，在內心唱戲。但內心唱戲，彆人又看不到，以是唱了即是白唱。
張士誠冇有鑒戒過任何前輩反動家的勝利經曆，他是個妥當、從不肯投機取巧的人。在張士誠的字典裡，天下上冇有一頓是免費的午餐。想要獲得午餐，必必要穩紮穩打，一步一個足跡。用心腸走本身的路，彆人如何看，這不是他所體貼的。從這一點我們能夠看出，張士誠具有擔負魁首的天賦。
張士誠的反動路
張士誠自從插手鹽估客步隊以來，腰包漸鼓，但張士誠不太愛錢，反而喜好交友朋友，他獨一的消遣就是跟朋友大碗喝酒大塊兒吃肉。因為常常做東道主，以是身邊堆積了很多朋友。張士誠固然有錢，但因為是私運性子，不是國度答應範圍內的財帛來源，是以他常被那些通過刮地盤贏利的人看不起。有的富戶們向張士誠買鹽後認賬，表示：“要錢，能夠，不過你要等著吃官司。”張士誠當然不肯意販私鹽這事兒暴光，不得已隻好忍氣吞聲。不但是富戶欺負張士誠，那些收受他賄賂的官員也對張士誠如許的鹽估客非打即罵，特彆是辦理鹽業的差人，的確不把這些財神爺當人。如你所知，人的忍耐是有限度的，張士誠忍耐的限度終究在1353年春節後被衝破。
王冕死是厥後的事，這時還活蹦亂跳著呢。劉伯暖和王冕神交已久，還在杭州的時候，他就傳聞王冕寫詩短長，早就想結識了，此次到紹興，恰好有了這個機遇。實在，劉伯暖和王冕兩小我在民氣機念上是有差彆的，王冕不喜好吃元朝的官飯，劉伯溫則巴不得吃官飯，但在特按期間，劉伯溫在公事員之路上走得跌跌撞撞的時候，他也跟王冕一樣有了當隱士的設法，這下兩人間隔就拉近了。並且兩人另有些其他的不異點，比如都能畫點小畫、作點小詩。
王冕是紹興人，和魯迅先生是同親，他慷慨有弘願，通法術之學，也算得上是位“仙兒”。元末天下還冇亂糟糟的時候，他曾去過京師，偷偷與人說“亂且作”，人們都覺得他瘋了；厥後他又仿照《周禮》著書一卷，說道：“我還冇死，拿這個去獻給明主，能夠讓天下承平。”但是厥後運氣卻和他料想的分歧，將來的天子朱元璋讓他當秘書（諮議參軍）後，他就不幸抱病死掉了。