現在，我們能夠說，張士誠縱身向深淵裡一跳，跳出了勝利。從張士誠反動的事情上，我們能夠得出一小我生哲理：偶然候，締造古蹟必必要膽小。但張士誠的勝利是冇法複製的，比如就在張士誠反動的同時，江西有個叫李九的，也被當時五花八門的反動家們的發財史所鼓勵，以是調集了幾個平時的好兄弟，籌辦晚長進犯“甲主”，然後封官拜爵，過過天子癮。遺憾的是，他們冇有張士誠那樣的好運氣，早晨衝進“甲主”的家時，“甲主”正和差人部分的人喝酒，成果十幾小我當場就見了閻王。
以是說，鑒戒彆人的勝利經曆時，千萬要謹慎，因為機會是隨時都在變的，一廂甘心腸鑒戒，那就是刻舟求劍。
在這三年看似熱烈實在內心百無聊賴的時候裡，也不是冇有可圈可點的事產生。比如劉伯暖和王冕的來往就是此中之一。“王冕”的大名幾近是無人不曉的，他可謂是當時馳名的墨客、文學家、畫家、書法家。《儒林外史》開篇的楔子講的就是他的故事，不過他在文中的形象是一名拒不退隱的隱士、高人。我們小時候也學習過關於他刻苦學畫的課文，另有他的一首《白梅》也是相稱著名的，語文題目中也冇少考過：“冰雪林中著此身，分歧桃李混芳塵。俄然一夜暗香發，散作乾坤萬裡春。”
有一天，他和十七個最要好的同事喝著鹽水，吃著饅頭，說：“天下上正在產生著驚人的竄改，而我們卻在這裡像狗一樣活著。我們倒不如拚一把，就是死了也比如許窩囊地活著好。”
我們完整能夠如許說，劉伯溫詩文自娛，是一種無法的挑選。茨威格寫過一部小說叫《象棋的故事》，說的就是一個被關押在監獄中的犯人，因為統統自在被剝奪，以是就背誦一本象棋譜，成果出獄後，成了一名象棋妙手。劉伯溫厥後被譽為明初詩文三大師之一，和他在紹興的三年時候裡每天都寫詩作文有著首要的乾係。
站在紹興城裡最高的處所俯瞰紹興城，它是一座被水洗過的綠油油的城池，經曆了千百年的風雨，它永久都保持著那種驚世駭俗的純潔。劉伯溫站在那邊，腦海裡就如萬馬奔騰般掠過紹興的汗青。最早躍入腦海的是舜帝在這裡訪問百官，然後是大禹在這裡調集諸侯，宣稱不再禪讓，而要家天下。光陰如梭，劉伯溫能清楚地看到，一個鷹鉤鼻子、嘴裡永久都披髮著臭氣的人正在這裡臥薪嚐膽，這小我就是越國國王勾踐，他因為咀嚼了仇敵的大便，嘴裡永久都保持著一股臭味。工夫似箭，劉伯溫又看到一群寬衣大袖的人正在紹興城裡談天論地，就是不問世事，這是魏晉那群所謂的風騷人士。俄然一聲馬嘶，劉伯溫看到宋高宗趙構在這裡膽戰心驚地出亡，並且還說出了“紹祚複興”這四個字，“紹興”就是這麼來的。