現在,我們能夠說,張士誠縱身向深淵裡一跳,跳出了勝利。從張士誠反動的事情上,我們能夠得出一小我生哲理:偶然候,締造古蹟必必要膽小。但張士誠的勝利是冇法複製的,比如就在張士誠反動的同時,江西有個叫李九的,也被當時五花八門的反動家們的發財史所鼓勵,以是調集了幾個平時的好兄弟,籌辦晚長進犯“甲主”,然後封官拜爵,過過天子癮。遺憾的是,他們冇有張士誠那樣的好運氣,早晨衝進“甲主”的家時,“甲主”正和差人部分的人喝酒,成果十幾小我當場就見了閻王。
以是說,鑒戒彆人的勝利經曆時,千萬要謹慎,因為機會是隨時都在變的,一廂甘心腸鑒戒,那就是刻舟求劍。
在這三年看似熱烈實在內心百無聊賴的時候裡,也不是冇有可圈可點的事產生。比如劉伯暖和王冕的來往就是此中之一。“王冕”的大名幾近是無人不曉的,他可謂是當時馳名的墨客、文學家、畫家、書法家。《儒林外史》開篇的楔子講的就是他的故事,不過他在文中的形象是一名拒不退隱的隱士、高人。我們小時候也學習過關於他刻苦學畫的課文,另有他的一首《白梅》也是相稱著名的,語文題目中也冇少考過:“冰雪林中著此身,分歧桃李混芳塵。俄然一夜暗香發,散作乾坤萬裡春。”
有一天,他和十七個最要好的同事喝著鹽水,吃著饅頭,說:“天下上正在產生著驚人的竄改,而我們卻在這裡像狗一樣活著。我們倒不如拚一把,就是死了也比如許窩囊地活著好。”
我們完整能夠如許說,劉伯溫詩文自娛,是一種無法的挑選。茨威格寫過一部小說叫《象棋的故事》,說的就是一個被關押在監獄中的犯人,因為統統自在被剝奪,以是就背誦一本象棋譜,成果出獄後,成了一名象棋妙手。劉伯溫厥後被譽為明初詩文三大師之一,和他在紹興的三年時候裡每天都寫詩作文有著首要的乾係。
站在紹興城裡最高的處所俯瞰紹興城,它是一座被水洗過的綠油油的城池,經曆了千百年的風雨,它永久都保持著那種驚世駭俗的純潔。劉伯溫站在那邊,腦海裡就如萬馬奔騰般掠過紹興的汗青。最早躍入腦海的是舜帝在這裡訪問百官,然後是大禹在這裡調集諸侯,宣稱不再禪讓,而要家天下。光陰如梭,劉伯溫能清楚地看到,一個鷹鉤鼻子、嘴裡永久都披髮著臭氣的人正在這裡臥薪嚐膽,這小我就是越國國王勾踐,他因為咀嚼了仇敵的大便,嘴裡永久都保持著一股臭味。工夫似箭,劉伯溫又看到一群寬衣大袖的人正在紹興城裡談天論地,就是不問世事,這是魏晉那群所謂的風騷人士。俄然一聲馬嘶,劉伯溫看到宋高宗趙構在這裡膽戰心驚地出亡,並且還說出了“紹祚複興”這四個字,“紹興”就是這麼來的。