還記得當年在大池沼時初識覺遠，一僧一道都是修行界的螻蟻，渣渣普通的存在，趙然連入道都算不上，覺遠也僅僅剛入修行，不過是開了眼識，處於佛門修士最底層的和尚境，相稱於道門的羽士。
再往下，趙然在蒲月份的破境名單中瞥見了另一個熟人，瞥見這個名字以及前麵的破境賀詞時，他還覺得本身目炫了，揉了揉眼睛，這才確認。
以後，明覺主持佛門“官方交換團”至大君山觀光刷經寺舊址，是以從天龍院金針堂退出。
《金波會》中一樣有和尚破境的賀詞，並且因為時候較久，積累較多，列舉名單比較長。
趙然道：“很肯定，如果此覺遠就是我熟諳的阿誰覺遠的話――一樣是大雷光寺方丈，應當不會有錯，那麼我能夠奉告湯院使，當年我和他還鬥過一場，就在大池沼。”
這本《金波會》，就是趙然在西夏興慶府創辦的金波會所搞出來的，看手上這一本的日期，是三天前所發，第一期，創刊號！
自從入職應天後，趙然便冇再過問西夏佛門事件，與明覺等天龍院和尚的交道，和白庚這位君山衛第一部屬的聯絡，都移交給了東方禮，對西夏的竄改、佛門的近況體味未幾，幾近可算一片空缺。
從客歲開端，戒台寺、高台寺、天馬台寺等興慶大寺廟便主動調和，在他們的儘力或者說施壓下，帝黨和後黨於本年三月終究達成讓步，規複了期刊的發行，當然，大明的刊物還是在被製止之列。
如此一來，天然是怨聲載道。
這麼個成果，讓趙然表情不是很鎮靜。
湯耀祖答覆：“你可還是三清閣的人，君山衛的衛使，給你看這些東西不是該當的麼？何故言謝？”
《金波會》的內容，很較著有仿照《君山條記》的影子在內，時評、資訊、告白、稗官彆史、傳奇平話等等板塊都近似，不過是換個名字罷了。
湯耀祖答覆：“的確需求存眷了，我會奉告西堂東方禮，重點搜尋他的質料。”
帝黨查封了後黨的刊物，後黨天然也就不能答應帝黨也發行刊物，兩派權勢的比賽之下，統統近似刊物全數被封禁，至此，在長達六年的時候裡，西夏冇有一本期刊印刷發行。
但不鎮靜歸不鎮靜，人家的修為都見報了，總不會是假的吧，對此趙然分外獵奇，當即飛符湯耀祖：“湯院使，《金波會》我看過了，多謝湯院使。”