欲戴皇冠必承其重，想要占有著了，天然需求支出代價，以是，於山以為，這裡是彆人設下的圈套，正等著有人跳出來。
“如何？你們還想搶啊？”於友山神采不善的盯著卞成棟道。
隻要五福全數具有纔是完美的，其他的各種環境都是美中不敷，是出缺點的福。
以是於山此時更加感受不安，就像上麵的蛙鳴穴，那就是福人居，而這塊寶地，於家憑甚麼居之？
當代中國人以為德是福的啟事和底子，福是德的成果和表示，隨時布實施善，廣積陰德，才氣夠培植其他四福使之不竭增加。
百鬼幡是一件未完成的寶貝，天然能夠勝任這個事情，並且，百鬼幡本身就有彈壓氣運的感化，加上於山還想著用此地的陰氣，滋養一下百鬼幡，以是這統統都順理成章起來。
放下這些泥土，於山看向其他處所，這裡的陣勢實在是一座山穀，不過這座山穀比較大，穀中又有山，就構成了犀牛望月地。
而他們上麵的蛙鳴穴當中，也不過是玄土，算是黑紅色的泥土，而犀牛望月地，不曉得如何會構成如許的土，以是他們很驚奇。
在傳統文明裡，最首要的是第四福———好德，有著生性仁善、刻薄安好的德，這是最好的福相，而他們於家有這類福相嗎？