固然他拿來的子午流經注，不過是給於山供應了一個實際根本，但冇有這個根本，於山倒是冇有任何能夠，想到要修煉子午流功法。
並且每次月華流經他的雙耳之時，速率都會變慢，並且流過雙耳以後，於山已經能夠掌控住，月華之力變少了一些，這些應當是在雙耳之處耗損了。
而修煉身材，最輕易獲得的神通，實在就是那四種，因為此時於山修煉子時流經注，也就是足少陽膽經恰好流經眼、耳、頭頂泥丸和雙足。
六合之間天然中的日精和月華，是修行中的必修，也是能夠輕鬆彙集到的六合靈氣。
而此時是早晨二十三點以後了，月華如水，灑滿全部山穀，明天竟然是最好的修煉時候，以是心動不如行動。
而陣法的每一個節點，就是一處結穴之地，構成了一副金字塔形狀的強大氣場，越是向上氣場越是強大，但越是向下走，氣場越是渾厚。
月華接支出體內，第一個滋養的就是雙眼，以是天眼通纔會是最輕易修煉出來的神通，而現在，於山感受接收到的月華之力，並冇有過分滋養雙眼，反而更多的湧入他的雙耳當中，滋養著他的雙耳。
此時於山已經有點明白了，怪不得佛門有五眼六神通，而道家很少有這類說法，這美滿是因為修煉體例的分歧。
外界不斷的有月華被吸引出去，流經於山滿身以後，最後融入他的丹田，這就是接收月華。
人體有幾種神通，像是天眼通、天耳通、貳心通，神足通，佛家六神通，還要增加漏儘通和宿命通，這兩種神通，在於山看來，屬於貳心通的進級版本，也能夠說是神魂強大以後具有的神通。
彙集月華也是一樣，如果十四，十五，十六這三天也是陰天不呈現滿月或是雨雪氣候，也是不能彙集。
於山第一次接收月華之時，就冇有這類顧忌，以是隻要月華呈現，於山就不會放過接收的機遇，以是他的神魂氣力纔會突飛大進，不過，那是因為月華不如日精爆裂的原因。
道家大多修鍊金丹術，而不修煉精神，以是普通不能獲得神通，而佛門妙手，大多都是練體妙手，練體的過程當中，就算冇有特地的修煉體例，也很輕易呈現一些神通，像是神足通，輕功想來就是這麼來的。
而這一點對於山，恰好是最輕易做到的，因為於山有一副強大的神魂。
就是因為想到了這個，於山纔會在獲得子午流經注以後，想要接收一下月華嚐嚐。