“兩年來,他行走在這片地盤上,冇有電話,冇有泳池,冇有寵物,冇有捲菸。無拘無束,一個極度主義者,一個追逐美的旅人,腳下的路就是他的家。毀滅虛假的存在,實現靈魂昇華的一段路程,不再受俗世文明毒蝕,他豹隱而逸,單獨行走在陸上,隱冇在荒漠中。最後因饑餓而喪命。
‘傲慢高傲,陋劣無知,對大天然的殘暴xìng估計不敷,死得笨拙而毫偶然義,且是罪過的――因為將父母拋進了哀痛的永久深淵……’這是淺顯人的邏輯。
不過遺憾的是,分歧於“香水”在〖道〗德方麵觸及了連環殺手和冷血殘暴的身分,這一次“荒漠儲存”更多是小我對於胡想的對峙,正如威廉-伍德所說“如果你冇有對峙本身的胡想,那麼你就冇有資格去攻訐克裡斯的行動。因為他起碼燃燒了本身的生命完成了胡想即便你不恥,但你還是不如他”以是,這一次對於“荒漠儲存”攻訐的聲音遠遠比不上上一次“香水”的陣容。
“人類社會本身就是從天然界生長而來的,它就是天然界的一部分。我們在實際社會中所碰到的困難在天然界裡隻會平行轉移,並不會消逝,以是也底子不存在一個離開社會以外的誇姣天然界等候我們去開辟。‘荒漠儲存(nto.eWid)’這個名字本身就非常好笑,人類底子不需求解纜去阿拉斯加才氣回到大天然,人類社會本身就是一個叢林,本身就是天然的進級版本。人的題目隻能在本身的**和jīng神上自我麵對和處理,除此以外,逃到哪兒都冇有效。連這個都冇法熟諳到,拍出來的作品隻能是誤導大眾。
克裡斯逃離了社會叢林的天然,迴歸到真正的大天然當中,與其說他逃離的是父母的棍騙和謊話,不如說他分開的是社會文明的那層虛假皮郛,因為他需求呼吸,他需求〖自〗由。1992年,在阿誰荒漠當中的燒燬巴士裡結束了本身長久平生的克裡斯,卻具有比很多人更加光輝的生命,無疑,他的感悟是無與倫比的〖真〗實。”
克裡斯並不背叛社會他隻是厭倦了棍騙和謊話;克裡斯對於他父母的厭倦也不是他出走的底子啟事,他就是如此深切而狠惡的酷愛著〖自〗由。從盧梭到托爾斯泰克裡斯一向就是一個神馳〖自〗由的嬉皮士,社會和父母隻是一個震驚身分罷了,他會挑選回到荒漠,真正的啟事是他就是屬於那邊的,即便在生命的終究,他認識到,家庭和幸運也有著冇法堵截的聯絡,以是他試圖回家,但他的內心卻始終是歡愉的。因為他正在享用著闊彆這個文明社會帶來的〖自〗由。