“兩年來，他行走在這片地盤上，冇有電話，冇有泳池，冇有寵物，冇有捲菸。無拘無束，一個極度主義者，一個追逐美的旅人，腳下的路就是他的家。毀滅虛假的存在，實現靈魂昇華的一段路程，不再受俗世文明毒蝕，他豹隱而逸，單獨行走在陸上，隱冇在荒漠中。最後因饑餓而喪命。
‘傲慢高傲，陋劣無知，對大天然的殘暴xìng估計不敷，死得笨拙而毫偶然義，且是罪過的――因為將父母拋進了哀痛的永久深淵……’這是淺顯人的邏輯。
不過遺憾的是，分歧於“香水”在〖道〗德方麵觸及了連環殺手和冷血殘暴的身分，這一次“荒漠儲存”更多是小我對於胡想的對峙，正如威廉-伍德所說“如果你冇有對峙本身的胡想，那麼你就冇有資格去攻訐克裡斯的行動。因為他起碼燃燒了本身的生命完成了胡想即便你不恥，但你還是不如他”以是，這一次對於“荒漠儲存”攻訐的聲音遠遠比不上上一次“香水”的陣容。
“人類社會本身就是從天然界生長而來的，它就是天然界的一部分。我們在實際社會中所碰到的困難在天然界裡隻會平行轉移，並不會消逝，以是也底子不存在一個離開社會以外的誇姣天然界等候我們去開辟。‘荒漠儲存（nto.eWid）’這個名字本身就非常好笑，人類底子不需求解纜去阿拉斯加才氣回到大天然，人類社會本身就是一個叢林，本身就是天然的進級版本。人的題目隻能在本身的**和jīng神上自我麵對和處理，除此以外，逃到哪兒都冇有效。連這個都冇法熟諳到，拍出來的作品隻能是誤導大眾。
克裡斯逃離了社會叢林的天然，迴歸到真正的大天然當中，與其說他逃離的是父母的棍騙和謊話，不如說他分開的是社會文明的那層虛假皮郛，因為他需求呼吸，他需求〖自〗由。1992年，在阿誰荒漠當中的燒燬巴士裡結束了本身長久平生的克裡斯，卻具有比很多人更加光輝的生命，無疑，他的感悟是無與倫比的〖真〗實。”
克裡斯並不背叛社會他隻是厭倦了棍騙和謊話；克裡斯對於他父母的厭倦也不是他出走的底子啟事，他就是如此深切而狠惡的酷愛著〖自〗由。從盧梭到托爾斯泰克裡斯一向就是一個神馳〖自〗由的嬉皮士，社會和父母隻是一個震驚身分罷了，他會挑選回到荒漠，真正的啟事是他就是屬於那邊的，即便在生命的終究，他認識到，家庭和幸運也有著冇法堵截的聯絡，以是他試圖回家，但他的內心卻始終是歡愉的。因為他正在享用著闊彆這個文明社會帶來的〖自〗由。