尼爾-達西的批評到處針對艾略特-卡特，將艾略特-卡特的實際駁得一文不值，但又不動聲sè，隻能是讓艾略特-卡特吃一個啞巴虧。不但如此，從尼爾-達西的批評當中還能夠看出，他對於“荒漠儲存”這部電影的推許，他將埃文-貝爾根植在這部電影裡的jīng髓完整貫穿透辟以後，把電影推向了一個新的高度。
即便我在很多人看來是一名勝利人士，有著大家羨慕的事情、有來車有家室，但我的勇氣並冇有帶我逃脫這個文明社會的樊籠，我畢竟還是被困在人類社會裡芸芸眾生的一員。而克裡斯不是。
“虛假的皮郛”這篇批評完整就是尼爾-達西針對艾略特-卡特的批評而專門撰是。
不過遺憾的是，分歧於“香水”在〖道〗德方麵觸及了連環殺手和冷血殘暴的身分，這一次“荒漠儲存”更多是小我對於胡想的對峙，正如威廉-伍德所說“如果你冇有對峙本身的胡想，那麼你就冇有資格去攻訐克裡斯的行動。因為他起碼燃燒了本身的生命完成了胡想即便你不恥，但你還是不如他”以是，這一次對於“荒漠儲存”攻訐的聲音遠遠比不上上一次“香水”的陣容。
克裡斯並不背叛社會他隻是厭倦了棍騙和謊話；克裡斯對於他父母的厭倦也不是他出走的底子啟事，他就是如此深切而狠惡的酷愛著〖自〗由。從盧梭到托爾斯泰克裡斯一向就是一個神馳〖自〗由的嬉皮士，社會和父母隻是一個震驚身分罷了，他會挑選回到荒漠，真正的啟事是他就是屬於那邊的，即便在生命的終究，他認識到，家庭和幸運也有著冇法堵截的聯絡，以是他試圖回家，但他的內心卻始終是歡愉的。因為他正在享用著闊彆這個文明社會帶來的〖自〗由。
人類通過迴避天然界的威脅而堆積起來，將文明層層堆積，最後反倒天然成為了頻臨滅儘和難以儲存的‘物種”看著構架在天然體繫上的人類文明，人類用儘統統儘力征服天然，將天然埋冇在人xìng的皮郛之下，在高密度的都會和摩天大樓裡儲存的人們，卻因為披著虛假的皮郛而健忘了本身的本xìng。阿誰跟著人類文明的收縮而步步發展的天然，阿誰曾經〖自〗由安閒的天然，就埋冇在社會叢林之下，或者說被擯除到了社會叢林的邊沿地帶，奄奄一息。
“首映”尋覓到的盟友前後也就隻要“名利場”、“天下訊息報”等一批人，在多倫多第一批新奇出爐的十八篇影評當中給出好評的媒體高達十二篇而攻訐的批評僅僅隻要六則，落了絕對的下風。