每一小我。在“荒漠儲存”的故事裡，在克裡斯托弗-麥坎德斯的身上，都會看到本身想要看到的東西，因為這折shè的是本身對於實際餬口、對於胡想餬口的一種巴望，反應的是本身的人生觀和代價觀。或許。很多人並不能附和克裡斯托弗-麥坎德斯的挑選，但是他們看完這部電影，卻能夠體味他當初作出挑選的環境是甚麼。體味，但不睬解。這就充足了，因為這就是一次心靈的浸禮。
從當月朔部“戀戀條記本”開端，就已經呈現了這個苗頭，以後的“奧秘肌膚”、“陽光小美女”都是如此，特彆是客歲的“香水”，另有這一次的“荒漠儲存”，更是將這類環境推向了頂峰。而埃文-貝爾又一貫喜好埋冇在攝像機鏡頭背後，不動聲sè地將本身的思路和設法融入在每一個鏡頭的角落裡、埋冇在演員那張帶著神采標記的麵孔裡，然後讓人們自行去瞭解、自行去設想，以是，會商就更加狠惡起來了。埃文-貝爾的每一部電影老是如此，一而再再而三地引發媒體不厭其煩的會商和爭論，想必這就是底子啟事之一了。
我想像克裡斯托弗那樣年青潔淨、那麼孤單zì yóu地生活著，直到本身能夠毫無防備地俄然消逝在公路上的那一天。早在山羊皮樂隊高歌著‘狂野自我……赫爾曼-黑塞筆下的卡門青暢遊鄉間、傑羅姆-塞林格寫‘麥田守望者’，阿爾蒂爾-蘭波殺死作為墨客的本身而跑到非洲追逐zì yóu的時候起，對於逃離社會遁入天然當中的zì yóu神馳就成為了統統汗青悠長的情結之一。
大部分電影，人們會環繞著它好欠都雅而爭辯，為了劇情、為了演出、為了殊效之類優良與否而爭辯；另有電影，從劇情到演出，從拍照到音樂，從氛圍到感情，它都有出sè的表示，因而人們就環繞著電影的主題和代價觀而停止爭辯。“荒漠儲存”是後者。究竟上，埃文-貝爾的電影一向到都是後者。
“克裡斯身後兩週，獵人在巴士上發明瞭他的屍身，並在他的相機裡找到了這張自拍照。1992年玄月十九rì，卡瑞娜-麥坎德斯將克裡斯的骨灰裝入揹包，分開阿拉斯加，回到東海岸。”
我們能夠瞭解孩子為了本身的胡想而決然決然踏上了一條與眾分歧的門路，又為甚麼冇法瞭解克裡斯為了本身的胡想挑選前去了阿拉斯加呢？莫非僅僅是因為他終究的結局是滅亡了嗎？不是，而是因為我們內心追逐胡想的那顆心已經死了。