十善者，即十種之善心也。
其 五
五派都從呂家傳，上從黃老下鐘三。數流溯源無彆離，都彙真空無有間。注：鐘三一即指漢鐘離權與張三豐。<
在人的平生中，總有如許那樣的不對。而這些不對，恰是壓迫在每一小我身上沉重的承擔，度過對本身來講冗長的平生，何其痛苦。而尋求擺脫，求得真正心靈的自在，恰是古往今來許很多多有識之士的心願。在永久麵前，我們的這平生，僅僅是剖麵間長久的一瞬，掌控住這一刹時，珍惜本身的生命，珍惜本身的身材，乃至去尋求，體悟真諦，體悟“道”這一永久，是多麼的榮幸，多麼的幸運。
以是你明天修道了，可否輕鬆鎮靜，湛然入靜，就看你內心的淨化有多少，是不是真正的做到樸重忘我了。進而言之，無形的物質是有壞的，無形的精力是永存的。物質看的太重了，精力便壓上沉重的承擔。可比一個拖泥帶水的人，邁步是多麼的艱钜。以是我以為：重德就是如何減輕本身的承擔；修道，就是如何增加本身的能量。能量充沛了，承擔消弭到0，還能不騰飛嗎！修道煉功朋友，能夠體味一下，是否有這個事理。有人把道比成鳥的身材，德比成鳥的翅膀。隻有身材冇有翅膀，鳥便不能騰飛，其事理是一樣的。
孔子說：“食色性也，人之大欲存焉！”人間之人見美色而起淫心，是天生的屬性,是最大的**。以是花香鳥語，沁民氣脾，粉白黛綠，奪人堅誌。是故情動則精搖，心惑則神喪。念滅則精化，精化則形固。心死則神活，誌一則神凝。一念之差，千裡之距，存亡有無，真假立辨。轉化之機，存於一毫端頃，真是竄改莫測，人間的人，又如何能曉得呢！天樂子詩斷：
其 一
3 博愛心：以廣大的胸懷，廣愛世人，提高萬物，尊老愛幼，恤孤憐貧，見人之急則攙扶幫忙，見物之危則救活擺脫，或買命放生，或勸人開釋，務儘己力而為之。不以善小而不為，不以惡少而為之。無是非之心，去好惡之心，是謂博愛。