6 忠恕心：儘己之心之謂忠，推己之心之謂恕。故忠字中在心上，心在中中，謂不偏不倚,忠心耿耿，大中至正之心也。恕字心在以下，視己之心如人之心也。以是孔子說：忠恕之心,違離大道不遠，本身不歡樂的東西，也不要恩賜給彆人。進而言之，彆人愛好的東西，也不要強求。簡樸的說，就是推己及人，視人如己。
品德好像體與翅，有身無翼不飛之。勸君學道先尊德，作個修真好樣兒。
（1）無去統統黨派、教派、宗派、幫派、族派等家數，無去拉黨結派的不良民風，打掃流派成見，削平統統山頭，全人類混而為一，臻於大同，同於一家也。
其 一
看了前麵的兩段話，便可明白，呂祖之所覺得李祖，改名西月，字涵虛，一字團陽的事理了。法身成績號為真人，其象如丹，究極其體，仍為一虛，好像滿月“○”。虛即無也。虛無兩字肩聯並用，為無極之本體。“我身本自虛空來，我身還向虛空去。”不涵虛，便不能團陽，更不成其為西月。月出庚方，從初三至十五，從微至著。誠如《悟真》所雲：“偃月爐中玉蕊生，硃砂鼎內水銀平。隻因火力調勻後，種得黃牙漸長成。”可見李祖之姓名字號，功、理、法、象全備，此即西派改名無派之理也，亦即西派標幟圖之出處與來源也。去其外套，剝儘外相，園陀陀的、赤灑灑的，一輪獨露，即成真“○”（讀音靈）。○即靈也，靈即無也，嬰兒之本象，真空之本來臉孔也。〈〈金剛經〉〉雲：“凡統統相，皆是虛妄，（無相之相，方為實相）。若見諸相非相，即見如來。”故養其無象，象故常存，守其無體，體故全真，無象無體，非真虛無乎？今後○之本體與六合虛空同，與六合虛空通，已與六合虛空合為一體，○之本體今後朗耀矣，能不照遍三千大千天下乎？能不如一月之印千江乎！此李祖之以是名西月，字涵虛也。此西派之以是能夠改名無派而以 與○為標幟也。真空朗耀，一○（靈）獨露，願世人共賞之。