一小我之以是疾病短折短命朽邁乃至滅亡的啟事是多方麵的。（一）《感到篇》說：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”是宿世因果律帶過來的業根和此生每日積造的業果。老子說：“人之以是有憂患，隻因為人有身材的原因，人若冇有身材，憂患也就冇有了。”我以為這個**太悲觀了一點，也是不實際的。一個社會的佈局，就是人群的連絡體。如果冇有這個佈局，修善作歹乃至天下上人類統統的活動都冇有了。尋根究底，還是應當如何去處置做人的題目。這也就是我本文要在第二章中起首去辯證道與德的乾係的啟事了。不然在如許一個豐富多彩，熙熙攘攘，物質高度生長的文明社會裡，還會有如許多的矜、寡、孤.獨、廢、疾、夭、亡的人呢？請大師細心機慮，如何建立各自的人生觀，闡揚各自的才氣與聰明，做一個公道仁慈的人，自利利他，無益於人類的人。成為當代的超人，成為改革人的本質與品德，改革天下，擺佈宇宙，旋乾轉坤的人。普通的人都隻在業根子上打圈圈，又如何能逃得出六道循環的小圈子呢！
從九字的字麵說，周老之說，似有事理。回顧1990年3月8日，周老與吾師原無一麵之交，先是來信求拜吾師為師，繼而劈空而來，寄予吾師落款《涵虛寄意》七言絕句四首，可證周老之言，並非無據，並此附錄原詩供參。詩雲：
吾人從呱呱墜地時起，臍帶剪斷，便靠口鼻呼吸之氣接通六合陰陽之氣，出入瓜代以保持生命,此路不通,天人道斷,性命即非我有。申明此處確是吾人生身立命之基,陰陽交媾之地。故以生身受氣處名之,或稱呼吸起動處,或稱動機起動處。足證此地為吾人之生門死戶心根命蒂也。吾人平常之一舉一動,一言一行,莫不賴呼吸之牽動。不然一口氣不來，便是死屍了，一堆臭穢骨肉，還能行動嗎？常言道：“三寸氣在百般用，一旦無常萬事休。”試向你另有甚麼，還能要點甚麼？李清庵的“中”字之講解：“我設一喻，令爾易知，且如傀儡，手足行動，各式趨蹌，非傀儡能動，是絲線抽動，雖是線上的關捩動，倒是弄傀儡的人牽動。咦！還識這個弄傀儡的人嗎？休更迷惑，我今直說給你們聽。傀儡比此色身，絲線比玄關，弄傀儡的人比仆人公。一技藝足行動，非乎足動，是玄關動（即天賦一氣合辟之矯捷），雖是玄關動，倒是仆人公使教玄關動。若認得這個動的關捩，還愁甚麼不能成仙呢？